- الأربعون حديثاً في محاسن الأخلاق. منه نسخة ـ خ ـ بمكتبة الجامع الكبير (كتب المدرسة العلمية).أخرى مصورة بمكتبة الأخ عبد الله بن عبد الله الحوثي .
- شرح الأربعين حديثاً في محاسن الأخلاق وهو شرح مستوعب للكتاب السابق ـ خ ـ مكتبة السيد محمد بن عبد العظيم الهادي صعدة مصورة.
- العقيدة الصحيحة والدين النصيحة. (أصول دين) متن مشهور وموجود في المكتبات الخاصة والعامة وطبع مؤخراً عن دار التراث الإسلامي سنة 1411ه‍‍.
- البراهين الصريحة شرح العقيدة الصحيحة. شرح الكتاب السابق ـ خ ـ نسخ منه في الجامع غربية رقم 13، 20، 277، 265 مجاميع ورقم 29 كلام، وآخر أيضاً في الجامع أوقاف وهو شهير متوفر في كثير من المكتبات الخاصة منه نسخة بمكتبة السيد عبد الرحمن شايم، أخرى ـ خ ـ سنة 1065ه‍‍ بمكتبة آل الهاشمي.
- المسائل المرتضاة فيما يعتمده القضاة نسخة منه برقم 19 مجاميع الجامع الكبير في الغربيه ورقم 134 علم الكلام، وهو شهير موجود في كثير من المكتبات الخاصة منه ـ خ ـ مصورة بمكتبة السيد محمد بن عبد العظيم الهادي، والسيد عبد الرحمن شايم، أخرى بمكتبة آل الهاشمي.
- البرهان الصريح والبيان الصحيح في مسألة التحسين والتنقيح. منه نسخ في مكتبة الأوقاف الجامع الكبير رقم 672، وفي الغربية بالجامع أيضاً رقم 10، 263 مجاميع، أخرى بمكتبة آل الهاشمي، ونسخ أخرى في مكتبة السيد محمد بن عبد العظيم الهادي، وأخرى مصورة بمكتبة شايم.
- شفاء الصدور من داء البهت والزور (رسالة رد فيها على بعض من أعترضه في بعض أعماله) ـ خ ـ في الجامع غربية برقم 29، 127 مجاميع، أخرى مصورة عن مخطوط سنة 1067ه‍‍ بمكتبة السيد محمد عبدالعظيم الهادي.ومكتبة السيد عبد الله الحوثي .(1/266)

- الوصية المتوكلية تحتوي على مقدمة وثمانية مناشير وخاتمة ضمنها أربعين حديثاً في شأن الإمام علي نسخه مصورة منه بمكتبة السيد محمد عبد العظيم الهادي، وأخرى بمكتية الجامع ضمن الكتب المصادرة.
- حاشية على كتاب منهاج الوصول للإمام المهدي بلغ فيها إلى بعضه.
- شرح جامع الأصول لابن الأثير (معجم المؤلفين).
- أجوبة مسائل في الفقه (مجموعة فتاوى) ـ خ ـ نسخه بمكتبة الجامع الكبير أوقاف رقم 633، أخرى مكتبة آل الهاشمي.
- الجواب الذي اتضح به الحق وتبين في ادعاء بعض الورثة القسامة وبعضهم على معين خ ، ضمن مجموع مصور بمكتبة الأخ عبد الله الحوثي .
- إجابات أسئلة قاضي صنعاء حسين يحيى السحولي خ، ضمن مجموع مصور بمكتبة الأخ عبد الله الحوثي .
- مجموعة رسائل بينه وبين سلطان الهند ـ خ ـ بمكتبة السيد محمد عبد العظيم الهادي مع مجموع رسائل إلى الشريف زيد بن محسن بن حسين بن أبي نمي.
- الرسالة التجريديه المشحونة بالأدلة من الكتاب والسنة النبوية ـ خ ـ ضمن مجموع بمكتبة آل الهاشمي.
- رسالة في الربا ـ خ ـ ضمن المجموع 24 كتب مصادرة الجامع الكبير وهي في سيرته (تحفة الأسماع للجرموزي).
- رسالة بعنوان البرهان الساطع بنور الفائدة في حكم الطلاق المتتابع ـ خ ـ نسختان في الجامع غربيه رقم 48 فقه، 93 مجاميع ويوجد بعنوان الطلاق الثلاث.
- رسالة في أحكام الخلع.
- رسالة تذكرة وموعظة.
- رسالة في نصح أهل البيت والأغنياء من تناول الزكاة (تحفة الأسماع)، أخرى خطية بمكتبة آل الهاشمي باسم الرسالة الميمونة المبينة الناصحة الموضحة في 6 صفحات.
- رسالة في الدليل على التشهد الأوسط في الوتر ـ خ ـ نسخة بمكتبة الأوقاف بالجامع رقم 652 بعنوان جواب عن سؤال في صلاة الوتر.
- رسالة فيما وقع إهداره أيام البغاة.
- رسالة فيما يؤخذ من الجبايات.
- رسالة إلى جميع الحكام والولاة يلزمهم التنزه عن مواقع التهم وأخذ الأجره (تحفة الأسماع).(1/267)

- رسالة في الحث على الصلاة وحجاب النساء (تحفة الأسماع).
- رسالة في فسخ الحج إلى العمرة ـ خ ـ الجامع غربيه رقم 184 مجاميع.
- رسالة في إبطال الدور (المخايرة).
- جواب مسألة الحيوسي.
- رسالة إلى الذين تخلفوا عنه ـ خ ـ نسخة في مكتبة الأوقاف الجامع.
- رسالة أجاب فيها على العلامة أحمد بن محمد القطابري (تحفة الأسماع).
- إجازة كتبها للعلامة عبد الله بن أحمد الشرفي سنة 1055ه‍‍ في صفحة واحدة بمكتبة الجامع ضمن كتب المدرسة العلمية.
- جوابه على الشريف بركات المكي ـ خ ـ الجامع ضمن المجموع 32.
وله عدد من الرسائل والقصائد ذكرها الحبشي في مصادره ومعظم ما سبق من الرسائل موجود في سيرته الخطية التي بعنوان (تحفة الأسماع والأبصار بما في السيرة المتوكلية من الأخبار) للجرموزي.حققها وتقدم بها لنيل درجة الماجستير أحد طلاب جامعة صنعاء والموظفين في الإذاعة الأخ عبد الحكيم الأهجري.
المصادر:
الأمالي الصغرى رجال السند 54، مصادر الحبشي ص 620 ـ 623 ط1، تحفة الأسماع والأبصار بما في السيرة المتوكلية من الأخبار (سيرة المتوكل المترجم) للجرموزي ـ خ ـ 73 تاريخ الجامع (كتب مصادره) عندي نسخه مصورة منها، التحف شرح الزلف ص167، الإمام المتوكل إسماعيل ودوره في توحيد اليمن سلوى الغالبي طبعة أولى، البدر الطالع 1/246، الأعلام 1/322، معجم المؤلفين 2/287، هدية العارفين 1/218، إيضاح المكنون 2/116، مؤلفات الزيدية انظر الفهرس، فهرس مكتبة الأوقاف الجامع الكبير، فهرس المكتبة الغربية الجامع الكبير، الجواهر المضيئة ـ خ ـ 26، طبق الحلوى انظر الفهرس، الموسوعة اليمنية 1/107، تاريخ اليمن لأبي طالب انظر الفهرس، مطمح الآمال ـ خ، بلوغ المرام 61، نفحة الريحانة 3/249، ومنه خلاصة الأثر 1/411 ـ 416، طبقات الزيدية ـ خ.
إسماعيل بن المحسن
[ … ـ ق11 ه‍‍ ](1/268)

قال ابن أبي الرجال: (العلامة، الفاضل، المناضل عن الشيعة، إسماعيل بن المحسن، إمام، عالم، له عناية بالشرع وحمايته وله ردود على المخالفين وإبطال لشبه أرباب البدع وفيما وضعه من الرسائل دلائل على علم وسيع ومحل في الفضائل رفيع أعاد اللّه من بركته)، ولم يحدد عصره ولا وفاته ولا مولده ، قلت: ويظهر أنه من معاصري ابن أبي الرجال.
المصادر:
مطلع البدور ـ خ ـ 1/232.
إسماعيل إسحاق
[ 1110ه‍‍ ـ 1164ه‍‍ ]
إسماعيل بن محمد بن إسحاق بن الإمام المهدي أحمد بن الحسن بن الإمام القاسم بن محمد الحسني، اليماني، الصنعاني. عالم، فقيه، محقق، أديب، شاعر، مولده بصنعاء، ونشأ بحجر والده وعمه الحسن بن إسحاق ثم لازم البدر محمد بن إسماعيل الأمير سبع سنوات حتى برز وفاق الأقران وأصبح عالماً شهيراً له نظم فائق ورسائل فقهية، خرج مع والده من صنعاء سنة 1136ه‍‍، أنفذه والده والياً على المخا عندما دعى إلى نفسه سنة 1139ه‍‍ فبقي فيه حتى جهزَّ عليه أحمد بن المتوكل حملة عسكرية من تعز بأمر من أخيه الإمام المنصور بن الحسين بن المتوكل، فحوصر وأخذ أسيراً إلى صنعاء سنة 1141ه‍‍، وبقي معتقلاً قرابة 20 سنة حتى توفي المنصور بن الحسين سنة 1161ه‍‍ ثم أخرج من السجن وجعله الإمام المهدي العباس بن الحسين أمير الأمراء، وقد ألف في الحبس (شرح بغية الآمل)، توفي يوم الجمعة العاشر من ذي القعدة بصنعاء ودفن بمقبرة خزيمة.
ومن مؤلفاته:
- كتاب الفواصل شرح بغية الآمل في نظم الكافل (أصول فقه) شرح منظومة شيخه العلامه محمد بن إسماعيل الأمير لكتاب الكافل فطوَّل ثم أختصره الأمير بكتاب أسماه (إجابة السائل) (طبع) ومن كتاب (الفواصل) نسخة خطية في مكتبة الأوقاف بصنعاء رقم 1446، نسخة مصورة في مركز بدر.
- فرائد اللآل في البحث عن مدلول الأهل والآل، (بحث) ضمن مجموعة 118 مكتبة الأوقاف من ورقه 277 إلى 284.(1/269)

- الكفاية في مسألة الكفائة. (رسالة) ـ خ ـ نسخة في الغربية مجموعة 184، وثانية في مكتبة الأوقاف مجموع 784.
- أحاديث الستور وما يتعلق بها من الأبحاث ـ خ ـ مجموعة 184 غربية من ورقه 159 إلى 164.
- مسألة في الربا ـ خ ـ ضمن المجموعة السابقة.
- بحث في الجمع بين الصلاتين ـ خ ـ ضمن مجموع 78 مكتبة الأوقاف.
- كحل الأحداق في جواهر آل إسحاق. فرغ منه سنة 1159ه‍‍ وذكره البغدادي في إيضاح المكنون 2/352 كما في معجم المؤلفين 2/288.
- رسالة في فسخ الحج إلى العمرة ـ خ ـ جامع غربية 32 مجاميع.
- بحوث أخرى ضمن مجموع 32 المكتبة الغربية.
المصادر:
نشر العرف 1/394 ـ 403، الثغر الباسم ـ خ، البدر الطالع 1/153، نفحات العنبر ـ خ، هدية العارفين 1/212، معجم المؤلفين 2/288، مصادر الحبشي 229، 165، الأدب اليمني في عصر خروج الأتراك 358، تاريخ اليمن لأبي طالب 214، 215، 455، الجواهر المضيئة ـ خ ـ 26، مؤلفات الزيدية 1/34، 45، 314، 2/102، 314، 334، 386.
إسماعيل بن محمد
[ … ـ 1080ه‍‍ ]
إسماعيل بن محمد بن الحسن بن الإمام القاسم بن محمد عليه السلام الحسني. عالم، شاعر، أديب، مؤرخ، له شعر كثير الجودة، توفي بمذيخرة سنة 1078ه‍‍ وقيل سنة 1079ه‍‍ وقيل سنة 1080ه‍‍. قال الشوكاني: الرئيس المشهور، المؤرخ، الأديب، مؤلف سمط اللآل في شعراء الآل. قال: ومات سنة 1111ه‍‍ ببيت الفقيه الزيدية. وقال زبارة في هامش البدر الطالع : المتوفى ببيت الفقيه سنة 1111ه‍‍، هو ولده سيدي علي بن إسماعيل بن محمد بن الحسن بن القاسم كما في الوجيز، والنفحات، أما السيد إسماعيل فوفاته سنة 1081ه‍‍ بالعدين كما في طبق الحلوى وغيره.
ومن مؤلفاته:(1/270)