إسماعيل بن أحمد الفرزاذي هكذا ذكر اسمه فؤاد السيد. وفي الجواهر المضيئة للقاسمي إسماعيل بن علي بن إسماعيل الفرزاذي العراقي سمع الأمالي الإثنينة على مؤلفها الإمام المرشد بالله يحيى بن الحسين بن إسماعيل الشجري الجرجاني المتوفي سنة 479ه‍‍، وعنه أبو طالب عبدالعظيم بن مهدي الحسني كان شيخاً، إماماً، جليلاً.
ومن مؤلفاته:
- تعليق على شرح الأصول الخمسة. قال فؤاد السيد (نسخة مخطوطة في الري سنة 543ه‍‍ في 172 ورقة برقم 73 (كلام) الجامع الكبير.
المصادر:
الجواهر المضيئة ـ خ، مصادر فؤاد السيد، مجلة معهد المخطوطات.
إسماعيل سهيل
[ … ـ ق11ه‍‍ ]
إسماعيل بن أحمد سهيل الصعدي. عالم، فقيه، من علماء القرن الحادي عشر الهجري .لم أجد له ترجمة ،ووجدت له الكتاب في إحدى المكتبات الخاصة بصعدة ، ثم وجدت في كتاب بغية الأماني والأمل ما لفظه : الفقيه العلامة التقي إسماعيل بن أحمد سهيل رحمه الله كان عالماً عاملاً عارفاً كاملاً ، أخذ عن علماء وقته ، وكان له يد طولى في العلوم وأظن أنه شارح القصيدة للإشبيلي في مصطلح أهل الحديث توفي رحمه الله في القرن الحادي عشر .
ومن مؤلفاته:
- شرح قصيدة أحمد بن فتوح الإشبيلي في المصطلح –خ- مكتبة المتميز صعدة .
المصادر:
التراث الإسلامي في المكتبات الخاصة ، بغية الأماني والأمل في تراجم أولي العلم والعمل تأليف العلامة عبد الرحمن سهيل خ .
إسماعيل المختفي المتوكل
[1342ه‍‍ ـ معاصر](1/236)

إسماعيل بن أحمد بن عبدالله بن يحيى بن علي بن يحيى بن أحمد بن علي بن المؤيد بالله محمد بن المتوكل علي إسماعيل بن القاسم الحسني الشهاري الأصل المعروف بالمختفي. مفتي لواء الشام، عالم، فقيه، أديب، شاعر، مؤرخ، مولده في 9 محرم سنة 1342ه‍‍ بقرية المحلة سيران الغربي الأهنوم ناحية شهارة، وهاجر إلى (بني عرجلة) و(ظليمة) و(قفلة بني كباس) تبعاً لأحوال أسرته واستقر بشهارة فأخذ عن علمائها ومنهم العلامة العباس بن الوجيه ثم إلى صعدة فدرس في المدرسة العلمية ثم تنقل في عدة وظائف منها حاكماً لكتاف وشيخاً لشعبة الاجتهاد بجامع الهادي بصعدة حتى قيام الثورة واستقر بعدها بصعدة عضواً لمحكمة الاستئناف بها، ومدرساً ومفتياً وسكن الطلح وهو فيها إلى اليوم.
ومن مؤلفاته:
- النور الشعشاني في الردِّ على عبدالمجيد الزنداني.مخطوط مكتبة المؤلف.
- الإلمام بما يفعله جهلة الحكام.مخطوط مكتبة المؤلف .
- جواب على أربع عشرة مسألة فيما يتعلق بالإمامة والاحتساب.مخطوط مكتبة المؤلف.
- ذكر الإخوان في المكاتبات من البلدان (شعر فصيح).مخطوط مكتبة المؤلف .
- الورد النادي في مساجلات إسماعيل المختفي مع سالم هادي (ديوان شعر حميني).
- تاريخ أوائل الثورة.مخطوط مكتبة المؤلف .
- تعليقات على مؤلفات الأديب أحمد بن محمد الشامي.
- ذكريات الماضي بين آل شرف الدين وآل القاسم.
- فتاوى كثيرة.
- ترجمة موسعه لشيخه المولى مجدالدين محمد المؤيدي ـ خ ـ مكتبة السيد مجدالدين.
المصادر:
مذكرات حياتي (سيرة المترجم بقلمه) ـ خ، رسائل المترجم إلى كاتب هذه الأسطر، تراجم آل المؤيد ـ خ، التراث الإسلامي في المكتبات الخاصة.
إسماعيل بن المتوكل
[ … ـ ق13ه‍‍ ](1/237)

إسماعيل بن أحمد بن علي بن المتوكل، مؤلف مجهول، قال الحبشي: لا نعلم من عصره شيئاً سوى أنه أدرك عصر المؤلف محسن أبو طالب، وكان قام أولاً باختصار أنباء الزمن إلى سنة 1045ه‍‍، ولما رجع إلى طيب أهل الكساء وجد صاحب الطيب قد استعان هو بكتاب الأنباء فما كان منه إلا أن رجع إلى عند السنة التي وقف فيها صاحب الأنباء وتابع الأختصار في السنوات التي تلت هذا التاريخ من طيب الكساء حيث ضم حوادث متأخرة إلى قريب عصره.
ومن مؤلفاته:
- مختصر طيب الكساء خ ضمن مجموع بمكتبة الوالد أحمد بن علي زبارة نشره الأستاذ عبد الله محمد الحبشي بعنوان تاريخ اليمن عهد الإستقلال عن الحكم العثماني من سنة 1056- 1160 تأليف محسن أبو طالب .
- إضافات إلى كتاب أنباء الزمن خ ضمن نفس المجموع .
- غاية الأماني في أخبار القطر اليماني مختصر لأنباء الزمن ليحي بن الحسين طبع في مجلدين .
المصادر:
مقدمة تاريخ أبي طالب بتحقيق الحبشي.
إسماعيل الكبسي
[ 1150 ـ 1233ه‍‍ ]
إسماعيل بن أحمد بن محمد بن الحسين بن القاسم الكبسي. عالم كبير، زاهد، قانت، قرأ على مشاهير علماء عصره وصار إماماً في الأصول والفروع، وعكف على التدريس بجامع الروضة؛ فتخرج عليه الكثير مع ورع وزهد، وطارح أدباء عصره بشعره الفائق، وكان داعية للإصلاح انتقل من الروضة إلى الكبس سنة1222ه‍‍ لأسباب سياسية ثم رجع إلى صنعاء وأستوطنها، وأشعاره كثيرة توفي في 20 صفر سنة 1233ه‍‍ وقبر تحت صومعة جامع الروضة.
ومن مؤلفاته:
- إيضاح المذهب في توضيح المذهب (لعله الآتي).(1/238)

- الأسرار المرضية الكاشفة عن حقيقة مذهب الزيدية (رسالة) منها ثلاث نسخ مكتبة الأوقاف برقم 2084 وفي مجموعتي 6، 17 فرغ منه في 22 رجب سنة 1232ه‍‍ وقد نسبها إسماعيل الأكوع في هجر العلم 1790 إلى إسماعيل بن أحمد بن عبدالله الكبسي الإمام المتوكل على اللّه المعروف بالمغلس مع كتاب آخر وهو خطأ وقد طبع بتحقيق الأستاذ نديم عبادي في كتيب سنة 1417ه‍‍.
المصادر:
نيل الوطر1/261، مصادر الحبشي239، البدر الطالع1/140، نفحات العنبر ـ خ، الجامع الوجيز ـ خ، الجواهر المضيئة ـ خ ـ ص26، الموسوعة اليمنية 1/106، مقدمة ديوان الشوكاني 245، درر نحور الحور العين ـ خ، مؤلفات الزيدية1/119، 186، هجر العلم 1790.
إسماعيل المروني
[ 1293 ـ 1366ه‍‍ ]
إسماعيل بن إسماعيل بن يحيى بن قاسم بن آدم المروني الآنسي ينتهي نسبه إلى الإمام الهادي عليه السلام. حاكم الحيمة، علامة، فقيه، أديب، مؤرخ، مولده بهجرة المرون آنس في جمادى الآخرة، وأخذ عن العلامة علي بن عبدالله بن حامد الآنسي، ثم كلفه الإمام المنصور بملازمة الشيخ المقداد في محطات الجهاد، ثم أناط به قبض الواجبات من بعض بلاد آنس، ثم ولاه الإمام يحيى سنة 1326ه‍‍ قضاء (الحيمه) بعد أن قاد الجنود لقتال الأتراك والإدريسي في كثير من البلدان، مناصراً للإمام المنصور محمد بن يحيى حميد الدين أولاً، ثم لابنه الإمام يحيى، وتوفي في 4 محرم سنة 1366ه‍‍ بالعر مركز ناحية الحيمة الداخلية.
ومن مؤلفاته:
- سلوة الغرباء عن الأوطان (تاريخ لحياته ولحوادث القتال مع الأتراك من سنة 1316ه‍‍ إلى سنة 1350ه‍‍ ) وعنوان الكتاب الكامل (سلوة الغرباء عن الأوطان وأسوة الأدباء من الأولاد والإخوان فيما يعرض من حوادث الزمان وتعاقب الخوف والأمان).
المصادر:
نزهة النظر ـ خ ـ 1/223 ـ 225، مصادر الحبشي 65، مؤلفات الزيدية 2/99، نيل الحسنيين 184، نشر العرف 1/347.
إسماعيل الجعفي
[ … ـ ق2ه‍‍ ](1/239)

إسماعيل بن جابر بن يزيد الجعفي. محدث، زيدي وكذلك والده الآتية ترجمته. قال النجاشي روى عن أبي جعفر وأبي عبدالله عليهم السلام وهو الذي روى حديث الأذان.
ومن مؤلفاته:
- كتاب قال النجاشي: ذكره محمد بن الحسن بن الوليد في فهرسته.
المصادر:
رجال النجاشي 1/123، تنقيح المقال 1/130، لسان الميزان 1/397.
إسماعيل بن أبي الرجال
[ … ـ 1190ه‍‍ ]
إسماعيل بن حسن بن أحمد بن أبي الرجال الصنعاني. عالم، أديب، شاعر، نشأ بصنعاء وتتلمذ على القاضي أحمد بن صالح بن أبي الرجال، وكان شاعراً مفوهاً، أصيب بالوسوسة وخُيِّل إليه أن الإمام المهدي قد أضمر له شراً فكتب في صفر سنة 1187ه‍‍ قصيدته الآتي ذكرها، مات سنة 1190ه‍‍.
ومن مؤلفاته:
- درة اليمن وتحفة الزمن وسلوة المظلوم الممتحن (قصيدة 116 بيتاً وجهها إلى المهدي بن العباس).
المصادر:
ملحق البدر الطالع 58، معجم المؤلفين 2/264، مصادر الحبشي 349، درر نحور الحور العين ـ خ، نشر العرف 1/348، مجلة الحكمة مقالة للحبشي، الأدب اليمني عصر خروج الأتراك 246 ـ 452، الروض الأغن 1/104.
إسماعيل النحوي
[ … ـ بعد1264ه‍‍ ]
إسماعيل بن الحسن بن أحمد بن سعيد النحوي الزيدي، من علماء القرن الثالث عشر، قال الأستاذ عبدالله الحبشي: عاش بعد سنة 1264ه‍‍.
ومن مؤلفاته:
- أنوار الجلالة المضيء لغياهب جهالة أهل الضلالة. في شرح أم البراهين القاطعة للشك والظن في علوم الدين لمحمد بن يوسف السنوسي المتوفي سنة 859ه‍‍ ألفها لما نزل إلى مدينة قعطبة سنة 1264ه‍‍ خ ـ جامع الغربية 19 كلام حسب مصادر الحبشي.
المصادر:
مصادر الفكر الإسلامي في اليمن ص142، الروض الأغن 1/104.
إسماعيل الحوثي
[ 1356ه‍‍ ـ معاصر](1/240)