- الدليل القهار في الرد على الصوفية الأشرار، وتقرير ما كان عليه المختار وعترته النجباء الأبرار. ـ خ ـ المجلد السابق.
- القول المستوفي في تحريم الغناء. ـ خ ـ ضمن مجموعة199 غربية ورقه70 ـ 77، أخرى قال الحبشي: خطت سنة1329ه‍‍ مكتبة عبيكان، أخرى ضمن مجموع خط سنة 1321ه‍‍ بمكتبة العلامة حمود بن محمد شرف الدين.
- المهر والميراث. ورقتان في مجموعة7 غربية، وأخرى ضمن مجموع بمكتبة حفيده.
- مختصر طيب السمر المختصر من نفحات العنبر للحوثي. وسماه الأكوع نيل الوطر، وشنع على زبارة واتهمه بسرقة العنوان والكتاب، وهو أحد مراجع نيل الوطر لزبارة انظر (جناية الأكوع على العلم والعلماء). وقال الدكتور العمري في مقدمة حوليات المترجم: كان العلامة أبو طالب قد قام باختصار كتاب المؤرخ الحوثي نفحات العنبر وسماه: طيب السمر المنتزع من نفحات العنبر فقام الأخير بوضع مختصر لطيب السمر.
- الطلاق ثلاثاً بدون رجعة في حكم طلاق العامي لزوجته. ـ خ ـ ضمن المجموع السابق.
- ترجمة العلامة عبدالكريم بن عبدالله أبو طالب. مجاميع4 الأوقاف رقم (64 ـ 69)، أخرى المجلد السابق.
- حوليات في التاريخ. من مطلع سنة1307ه‍‍ إلى سنة1316ه‍‍، ـ خ ـ بمكتبة حفيده محمد أحمد بن أحمد الجرافي قام الدكتور حسين العمري بتحقيقها وصدرت سنة1415ه‍‍، عن دار الفكر المعاصر بيروت.
المصادر:
نزهة النظر ـ خ ـ، مؤلفات الزيدية (انظر الفهرس)، فهرس مكتبة الأوقاف، فهرس المكتبة الغربية، مصادر الحبشي33، 249، 305، 393، أئمة اليمن في القرن الرابع عشر ج2/280، الجواهر المضيئة ـ خ ـ ص17، المؤرخون اليمنيون في العصر الحديث100 ـ 105 نزهة النظر (المطبوع) ج1/140، تحفة الإخوان6، هجر العلم365، لامية نبلاء اليمن26، الجواهر المضيئة ـ خ ـ، حوليات العلامة الجرافي11 ـ 16، ومنه الجامع الوجيز ـ خ ـ مصادر التراث في المكتبات الخاصة.
أحمد الأزرقي
[ … ـ نحو850ه‍‍ ](1/171)

أحمد بن محمد بن إدريس بن الإمام يحيى بن حمزة، المعروف بالأزرقي الأخير، فقيه، أديب، شاعر، نشأ في طلب العلم، وأشتغل بالقراءة حتى صار من المحققين في الفنون، وبدأ في التأليف فعاجلته المنية، وأخذ عنه جماعة منهم العلامة مطهر بن كثير الجمل. قال في الجواهر المضيئة: ولعل وفاته في عشر الخمسين وثمان مائة تقريباً.
ومن مؤلفاته:
- جامع الخلاف وصادع الأصداف عن فرائد الدر الشفاف ورافع أطراف الطراف عن تحقيق مذاهب العترة والفقهاء من جميع الأطراف. عاجلته المنية قبل أن يتمه، منه نسخة خطت سنة851ه‍‍ برقم (1183) أوقاف، ثانية غربية رقم (275) فقه، ثالثة في مجموعة1228 غربية الجامع الكبير، ويسمى أيضاً جامع آل محمد، منه نسخة مصورة بدار الكتب المصرية، وقد أتمه مطهر الجمل كما قال ابن أبي الرجال في مطلع البدور.
المصادر:
مطلع البدور ـ خ ـ ج1/163، فهرس العربية، فهرس الأوقاف، مصادر الحبشي186، المستطاب ـ خ ـ، رجال الأزهار6، الجواهر المضيئة ص18، لوامع الأنوار ج2/260.
أحمد بن عقبة
[ … ـ ق 10ه‍‍ ]
أحمد بن محمد بن حسن بن أحمد بن محمد عقبة. فقيه، فاضل، من أعلام المائة العاشرة، قرأ بصنعاء على العلامة محمد أحمد مرغم، والعلامة على بن عبدالله الرقيمي، وحقق في الفقه، وفي علوم الأدوات، والنجوم، وكان شاعراً، أديباً، بليغاً، أقام في هجرة الأبناء فترة طويلة، توفى بصنعاء، وقبره عند باب اليمن، قال في المستطاب: أصله من ذيبين، ولعل جده الحسن بن عقبة الذي في مدة المنصور عليه السلام.
ومن مؤلفاته:
- شرح التذكرة الفاخرة للنحوي. قال ابن أبي الرجال: عافت عنه محاجز الأيام. وقال الحبشي: لم يكمله.
- العرائس العقبية في الجهات الشظبية. قصيده نونية شهيرة من البحر الكامل في مقاصد عدة.
المصادر:
مطلع البدور ـ خ ـ ج1/183، مصادر الحبشي206ـ 329، المستطاب ـ خ ـ ج2/65، طبقات الزيدية القسم الثالث ـ خ ـ، الجامع الوجيز ـ خ ـ.(1/172)

أحمد بن محمد الرصاص
[ … ـ 656ه‍‍ ]
أحمد بن محمد بن الحسن بن محمد بن الحسن الرصاص. عالم، مجتهد، مُتَبَحِّرٌ، من أساطين العلماء، وأمراء الكلام له في العلوم قدم راسخة، مؤلفاته شهرتها كبيرة، وشراحها كثيرون، قرأ على الشيخ محيي الدين بن محمد بن أحمد بن الوليد القرشي، والشهيد حسام الدين حميد بن أحمد المحلي ـ صاحب الحدائق الوردية ـ، ودرَّس العلوم وكان طلبته500 شخص، اختلف مع الإمام المهدي أحمد بن الحسين الشهيد، وقيل: إنه تاب فيما كان منه من التحريض على قتله، توفى يوم الخميس19 رمضان سنة656ه‍‍.
ومن مؤلفاته:
- جوهرة الأصول وتذكرة الفحول في علم الأصول. أصول فقه، منه نسخة خطت سنة866ه‍‍ برقم (1524)، وأخرى برقم (1529)مكتبة الأوقاف جامع صنعاء، ومنه نسخة في مكتبة آل الهاشمي بصعدة رقم (164) خطت سنة698ه‍‍ شرح قال في غلافه: اعتمد على كتاب الفائق للحسن بن محمد الرصاص الذي اعتمد على كتاب المعتمد لأبي محمد البصري المعتزلي، وقد لخلص مقاصد الجوهرة السيد صارم الدين الوزير وشرحها أحمد بن حميد بن سعيد الحارثي بكتاب قنطرة الفصول إلى تحقيق جوهرة الأصول ـ خ ـ جامع صنعاء. والجوهرة (تحت الطبع) بتحقيق الدكتور أحمد بن علي بن مطهر الماخذي.
- الوسيط. شرح لكتاب جوهرة الأصول السابق له ذكره ابن أبي الرجال. وفي جامع الإمام الهادي كتاب باسم الوسيط لمؤلف لم يذكر أسمه خط سنة 867ه‍‍ في 24صفحة .
- غرة الحقائق. شرح جوهرة الأصول. ذكرهما ابن أبي الرجال في مطلع البدور.
- كتاب الشجرة. (في الإجماعات) قال ابن أبي الرجال: ولم نره إلى الآن و لعله قد فقد وما كان مثله مما يغفل عنه.
- مناهج الأنصاف العاصمة عن شب نار الخلاف. قال ابن أبي الرجال: يخرج في مجلد متوسط، وجهه إلى عبدالله بن زيد العنسي بسبب مسائل دارت بين عبدالله بن زيد وبين علي بن يحيى الفضلي.(1/173)

- منهاج الطالب في كشف أسرار مقدمة بن الحاجب (ولعله لأحمد بن محمد بن علي الرصاص الأتي) ـ خ ـ بمكتبة السيد محمد محمد الكبسي ـ خ ـ سنة1045ه‍‍.
- رسالة إلى جهة الجيل والديلم. (أورد بعضها في ترجمته بمطلع البدور).
المصادر:
أئمة اليمن ج1/171 ـ 176، معجم المؤلفين ج2/90 (وقد وهم ونسب إليه مصباح العلوم وتبعه العمري في الموسوعة اليمنية وهي لأحمد بن الحسن الرصاص المتوفى سنة621ه‍‍)، مصادر الحبشي156، مطلع البدور ـ خ ـ، المستطاب ـ خ ـ، طبقات الزيدية ـ خ ـ، الموسوعة اليمنية ج1/62، تاريخ اليمن الفكري في العصر العباسي ج3/209 ـ 211، الجواهر المضيئة ص19، مؤلفات الزيدية ج1/381، ج2/123، ج3/77. مصادر التراث اليمني في المكتبات الخاصة (تحت الطبع )
أحمد بن مظفر
[ … ـ ق9ه‍‍ ]
أحمد بن محمد بن حمزة بن مظفر. عالم، أصولي، من علماء اليمن في القرن التاسع عاصر يحيى بن أحمد بن مظفر، المتوفى سنة875ه‍‍، وأخذ عن عبدالله بن الهادي، وقال في المستطاب في معرض ترجمة يحيى بن أحمد بن محمد بن حمزة صنوه الفقيه العلامة أحمد بن محمد بن حمزة بن مظفر، من العلماء الأخيار، وشيخه العلامة عبدالله بن الهادي بن الإمام يحيى بن حمزة، ولهذا من المؤلفات ..إلخ. فلعله أحمد بن أحمد بن محمد بن حمزة، أو لعله أحمد بن محمد بن حمزة والد يحيى بن أحمد صاحب البيان، والسهو من المؤرخ يحيى بن الحسين.
ومن مؤلفاته:
- شرح الثلاثين مسألة في أصول الدين. قال يحيى بن الحسين في المستطاب: كتاب لطيف مفيد.
المصادر:
مصادر الحبشي121، المستطاب ج2/74 ـ خ ـ، مؤلفات الزيدية2/147.

أحمد الخالدي
[ … ـ 880ه‍‍ ](1/174)

أحمد بن محمد بن داود الخالدي. عالم، فقيه، مجاهد، أديب، من أعيان علماء الزيدية في القرن التاسع، ساهم في عدة مجالات علمية وأدبية وهو ممن تبع المتوكل على اللّه المطهر بن محمد بن سليمان. ومن تلاميذه الإمام محمد بن علي السراجي أخذ عنه في النحو والمعاني والبيان، قال محمد بن فند ،وامتد عمره إلى زمن الإمام عز الدين بن الحسن وبايعه واستشهد بين يديه وقبره مشهور مزور بمقبرة صعدة المعروفة، توفي مقتولاً في معركة نسرين سنة 880ه‍‍. قال زبارة : في هذه السنة قتل شهيد مع الإمام عز الدين بن الحسن في بلاد صعدة في يوم نسرين الفقيه العلامة نادرة زمانه الخ .
ومن مؤلفاته:
- كتاب إيضاح الفائض الكاشف لمعاني مفتاح الفائض.( فرائض)، فرغ من تأليفه سنة867ه‍‍ (كتاب شهير متوفر في المكتبات الخاصة والعامة)، منه عشر نسخ خطية في مكتبة الأوقاف الجامع، وأربع في المكتبة الغربية، وأربع في المتحف البريطاني، ونسخة خطت سنة1038ه‍‍ بمكتبة السيد يحيى بن محمد بن عباس، أخرى بمكتبة السيد محمد بن محمد الكبسي خطت سنة1187ه‍‍. أخرى مكتبة جامع المدان .
- تحفة الراغب شرح كافية ابن الحاجب. منه نسخة خطت سنة1017ه‍‍، وأخرى سنة1015ه‍‍ برقم (1829، 1830) مكتبة الأوقاف الجامع، ثالثة المكتبة الغربية برقم (21) نحو.
- الجوهر الشفاف والنكت اللطاف. (منطق.) - (أئمة اليمن)
- شرح المفصل للزمخشري.(أئمة اليمن)
- شرح التذكرة. مجلدان جمع فيه بين تعليقة الفقيه يوسف وتعليقة ابن مفتاح.(أئمة اليمن).
المصادر:
مصادر العمري228 ـ 230، أئمة اليمن ج1/346، مصادر الحبشي264، 379، 204، 499، معجم المؤلفين ج2/101، مطلع البدور ـ خ، المستطاب ـ خ، طبقات الزيدية ـ خ، الجواهر المضيئة ص19، مؤلفات الزيدية ج1/184، 264، 385. فهرس المكتبة الغربية فهرس مكتبة الأوقاف ، مصادر التراث في المكتبات الخاصة .
أحمد الذماري
[ … ـ ق 13ه‍‍ ](1/175)