مطلع البدور ـ خ ـ ج1/147، فهرس مكتبة الأوقاف314، فهرس المكتبة الغربية ص62، مؤلفات الزيدية ج1/265، ج3/75، طبقات الزيدية القسم الثالث ـ خ ـ32، مصادر الحبشي46، صلة الإخوان ـ خ ـ، المستطاب ج2/53 ـ خ ـ، الجواهر المضيئة ـ خ ـ ص14، الأكوع هجر العلم23، ومنه مكنون السر ـ خ ـ، صلة الأخوان ـ خ ـ.
أحمد الهادي
[ … ـ … ]
أحمد بن علي الهادي الهدوي الأهنومي. عالم، مجتهد، مصنف، قال في الجواهر المضيئة: أجل مشائخه الهادي بن إبراهيم الصغير (شمس الدين)، وقرأ على محمد بن أحمد مظفر، وعنه عبدالله بن القاسم العلوي، وغيره، وكان عالماً مصنفاً بلغ رتبة الإجتهاد. ولم أجد من ذكر مصنفاته.
المصادر:
الجواهر المضيئة ـ خ ـ ص14.
الإمام أحمد بن عيسى
[157 ـ 247ه‍‍]
الإمام أحمد بن عيسى بن زيد بن علي عليهم السلام. أحد عظماء الإسلام، والأئمة الأعلام، ورموز الثورة على الظلم وهو العالم الكبير، والمحدث الثقة، الحافظ، مولده في محرم سنة157ه‍‍، ووفاته في رمضان سنة247ه‍‍، وقيل: مولده سنة158ه‍‍ ووفاته سنة240ه‍‍، كان أيام هارون بالمدينة، وقيل لهارون العباسي: إنه يعمل للخروج عليه فأحضره إلى بغداد، وسجنه ففر من السجن وأختبأ مدة عند محمد بن إبراهيم بن الإمام ببغداد، ثم ذهب إلى البصرة، ينتقل من دار إلى دار واحتيل للقبض عليه فبقي مستتراً إلى أن مات بالبصرة، أخباره كثيرة، ومناقبه غزيرة.
ومن مؤلفاته:
- أمالي الإمام أحمد بن عيسى. المعروفة (بجامع علوم آل محمد)، وسمي أيضاً (بدائع الأنوار)، كتاب في الحديث، والفقه، شهير، جمعه محمد بن منصور المرادي، (طبع) والطبعة الثانية منه في ثلاثة مجلدات، محققة تحت عنوان ( رأب الصدع )، تحقيق السيد العلامة المرحوم علي بن إسماعيل المؤيد.
المصادر:(1/161)

معجم رجال الإعتبار (تحت الطبع)، معجم الرواه في أمالي المؤيد بالله، رأب الصدع ج3/118، ربيع الأبرار ج8/399، أعيان الشيعة ج3/56 ـ 59، الأعلام ج1/192، مقاتل الطالبيين399، طبقات الزيدية ـ خ ـ، مطلع البدور ـ خ ـ، لسان الميزان لأبن حجر ج1/62، مشاهد العترة الطاهرة38،200، عمدة الطالب321، سر السلسلة العلوية89، الفلك الدوار62، التحف45، مؤلفات الزيدية ج1/153، 195، ج2/218.
أحمد بن عيسى الكوفي
[ … ـ … ]
أحمد بن عيسى بن زيد الكوفي. لم أجد له ترجمة
ومن مؤلفاته:
- جلاء القلوب. في الزهد والتصوف، ـ خ ـ مكتبة السيد يحيى بن علي الذارحي ضمن مجموع خط سنة1304، أخرى باسم حياة القلوب في فن الزهد. ـ خ ـ سنة1080ه‍‍ ضمن مجموع بمكتبة السيد حمود بن محمد شرف الدين.
المصادر:
مصادر التراث الإسلامي في المكتبات الخاصَّةِ (تحت الطبع).
أحمد الشمط
[1288 ـ 1373ه‍‍]
أحمد بن قاسم أحمد الشمط الأهنومي العالم، المجتهد، الورع، الزاهد، الشاعر، المجيد، نشأ بحجر والده، وتلقى علومه بهجرة معمرة في بلاد الأهنوم، عن مشاهير العلماء، وبرع في العلوم، وأصبح مرجعاً في النحو، والصرف، والمعاني، والبيان، وأصول الفقه، فعكف على التدريس، والتأليف، ونشر العلم، وأخذ عنه علماء كثيرون، وعزف عن تولي المناصب، حتى توفاه اللّه ليلة الجمعة13 شهر شعبان.
ومن مؤلفاته:
- البراهين الجلية. انتهى منه سنة1332ه‍‍ ـ خ ـ.
- الأبحاث المفيدة في تصحيح العقيدة. ـ خ ـ منه نسخة ضمن مجموع بمكتبة السيد العلامة عبدالرحمن شايم هجرة فللة.
- الثمار المجتناه في فضل العلم والعلماء الهداة. ـ خ ـ منه نسخة بقلم أحمد بن عبدالرحمن قرحش في مكتبته، أخرى ضمن مجموع السيد عبد الرحمن شايم.
- الشهاب الثاقب في الرد على أهل الولايات والمناصب.(1/162)

- طيب العرف شرح نزهة الطرف في الجار والمجرور والظرف للأخفش. وهو بعنوان الطلاء الرخيم على العقد الوسيم في أحكام الجار والمجرور والظرف وما لكل منهما من التقسيم. في المكتبة الغربية الجامع الكبير برقم (46) نحو.
- درر الأسانيد المنتزع من العقد النضيد. مختصر للعقد النضيد في الأسانيد تأليف عبدالكريم أبو طالب ـ خ ـ مكتبة السيد عبد الرحمن شايم.
- القمر النوار الساطع من الفلك الدوار. مختصر الفلك الدوار، مخطوط عندي منه نسخة مصورة.
- الأنوار البهية الساطعة من اللآلئ المضيئة مع اللواحق الندية. منه نسخة بمكتبة السيد محمد عبدالعظيم الهادي، وأخرى بمكتبة السيد عبدالرحمن شايم مصورة عن أصل المؤلفُ، وقد ذكرها جميعاً تلميذه العلامة محمد بن علي المنصور في كتاب تراجم شيوخه ومنهم: المترجم، والمسمى ( اللآلئ في إسناد أمهات العلوم بالطريق العالي ).
- مختصر اللآلئ الندية. مصورة عن نسخة المؤلف مكتبة العلامة عبدالرحمن شايم، ولعله ( الأنوار البهية السابق).
المصادر:
الأمالي الصغرى رجال السند47، اللآلي في إسناد أمهات العلوم بالطريق العالي ـ خ ـ، نزهة النظر في رجال القرن الرابع عشر ص139، مصادر الحبشي ص396، فهرس المكتبة الغربية الجامع الكبير ص488، ذيل أجود المسلسلات195، مؤلفات الزيدية ج1/534، 171، 199، 350، 463، ج2/220، 251، 354. مصادر التراث اليمني في المكتبات الخاصة .
أحمد السُّباعي
[ … ـ ق11ه‍‍ ]
أحمد بن قاسم الخولاني، المعروف بالسُّباعي. أحد أعيان القرن الحادي عشر، عالم، واسع الرواية، فقيه، تعمر طويلاً، روى عن العلامة صلاح بن أحمد الوزير، ولقي العلامة إبراهيم بن يحيى بن الحسين المقراني، المعروف بابن حميد، وسمع عليه شرح الفتح، تولى القضاء بمدينة رداع للإمام المؤيد بالله محمد بن القاسم، ولأخيه المتوكل على اللّه إسماعيل، ومات في عصره، ودفن بمدينة رداع.
ومن مؤلفاته:(1/163)

- شرح الأزهار. قال ابن أبي الرجال: وأظنه لم يتمه.
المصادر:
مطلع البدور ـ خ ـ ج1/162، مؤلفات الزيدية ج2/131، مصادر الحبشي218، طبقات الزيدية ـ خ ـ.
أحمد بن أبي القاسم
[ … ـ ق9ه‍‍ ]
أحمد بن أبي القاسم بن صلاح. علامة، مؤرخ، فقيه، فاضل. قال ابن أبي الرجال: هو مؤلف كتاب سلوة الأحزان في سيرة أهل البيت عليهم السلام وأخبارهم الحسان، كتاب يدل على علو طبقته رضي اللّه عنه. وذكره الحبشي في مصادره، ولم أجد له ترجمة غير ما ذكر.
ومن مؤلفاته:
- سلوة الأحزان في سيرة أهل البيت عليهم السلام وأخبارهم الحسان.
المصادر:
مطلع البدور ـ خ ـ ج1/162، مؤلفات الزيدية ج2/98، مصادر الفكر العربي الإسلامي في اليمن للحبشي ص424 ـ 425.
أحمد العنسي
[1320 ـ 1390ه‍‍]
أحمد بن قاسم العنسي. عالم، فقيه، محقق، مؤلف، تولى أعمالاً بتعز أيام الإمام أحمد، وتولى وزارة الأوقاف والإرشاد مدة قصيرة في عصر الجمهورية، وكان كريم الأخلاق، حسن المذاكرة، ومات سنة1390ه‍‍.
ومن مؤلفاته:
- التاج المذهب لأحكام المذهب. شرح موجز لألفاظ (متن الأزهار) للإمام أحمد بن يحيى المرتضى استقصى آراء المذهب بدون ذكر الخلافات، أصبح من أشهر الكتب المعتمدة في تدريس طلاب العلم بمدارس العلوم الشرعية، طبع في أربعة مجلدات من سنة1938م ـ سنة1947م مطبعة الحلبي، وأعيد طبعة تصويراً على الطبعة الأولى مراراً.
- الراعي والرعية. طبع في عدن سنة1942م.
المصادر:
نزهة النظر ص125، مصادر الحبشي255، مؤلفات الزيدية ج1/232.
أحمد مسفر
[ … ـ معاصر ]
أحمد بن قاسم مسفر. عالم، شابٌّ، معاصر، من أهل صعدة، التقيت به في الحمزات قبل سنوات، ثم أرسل إليَّ كتابه الآتي في أصول الدين، والذي يدل على تمكن، وتحقيق، ولم أظفر بترجمته.
ومن مؤلفاته:
- القول الحق في الرد على من شبَّه إله الخلق. (طبع على الآلة الكاتبة وعندي نسخة منه).
المصادر:
المعرفة الشخصية.(1/164)

أحمد الشبامي
[ … ـ ق9ه‍‍ ]
أحمد بن قاسم الشبامي، فقيه، فاضل، عاصر آخر مدة الإمام الناصر، وولده علي بن صلاح، وامتد عمره إلى زمن الإمام المطهر بن محمد بن سليمان، كان من العلماء، الفضلاء، المصنفين، وشاعراً مجيداً، توفى في الحيمة.
المصادر:
المستطاب ـ خ ـ .
أحمد حميد الدين
[1277 ـ 1353ه‍‍]
أحمد بن قاسم بن عبدالله بن يحيى حميد الدين، عالم، مجتهد، مجاهد، سياسي كبير، مولده بقرية القابل في صفر، وأخذ العلم بصنعاء، وهاجر إلى الأهنوم، وحج سنة1301ه‍‍، وعاد إلى صنعاء، ثم خرج إلى الإمام الهادي شرف الدين، واستقر لديه، ثم ساند الإمام المنصور محمد يحيى حميد الدين، وتولى له ولولده الإمام يحيى أعمالاً كثيرة، وقاد الجيوش في مقاومة الأتراك، وفي الخلاف الحدودي مع المملكة العربية السعودية، وكان من الأقطاب المؤثرين في الحياة السياسية، توفى بقرية القابل في12 ربيع الأول.
ومن مؤلفاته:
- منظومة في أروش الجنايات. ضمن مجموع بمكتبة السيد محمد محمد الكبسي.
- منظومة أجاز بها القاضي يحيى بن علي الحداد وعدد فيها مقروءاته وإجازاته ومشائخه. (نزهة النظر).
المصادر:
أئمة اليمن ج2/51، 257، 264، الموسوعة اليمنية ج1/61، نزهة النظر120 ـ 123، تحفة الإخوان52 ـ 53، شرح أجود المسلسلات34 ـ 38. مصادر التراث في المكتبات الخاصة .
أحمد بن لطف اللّه
[1169 ـ 1223ه‍‍](1/165)