أحمد بن علي بن سليمان بن أحمد بن يحيى بن إبراهيم بن العلامة الشهير أحمد بن محمد صلاح الشرفي، الحسني، الذماري، فقيه، عالم، تقي، ورع، زاهد، خطيب، بليغ، اشتهر بعلمه، وتحقيقه، وأخلاقه، وتولى الخطابة بجامع مدينة ذمار سنة1181ه‍‍، وكان إماماً للصلاة بمحراب جامع المدرسة بذمار، وأخذ عنه جماعة، وعكف على التدريس، والوعظ، والإرشاد، حتى توفى في ثالث ذي الحجة سنة1202ه‍‍.
ومن مؤلفاته:
- مختصر الترهيب والترغيب - للحافظ المنذري.
المصادر:
نيل الوطر ج1/153، معجم المؤلفين ج2/8، مؤلفات الزيدية ج2/440.
أحمد زبارة
[1341 ـ 1415ه‍‍ ]
أحمد بن علي بن علي بن محمد زبارة. عالم، أديب، شاعر، سياسي، مولده ونشأته بصنعاء، وبها أخذ العلوم وتخرج متخصصاً في علوم اللغة العربية والفقه الإسلامي، وأجازه كبار العلماء تولى العمل في السلك الدبلوماسي في عهد الإمام يحيى حميد الدين، ثم في عهد ولده الإمام أحمد ، حيث مثل الإمام في عدة مؤتمرات وكان مندوباً لليمن لدى هيئة الأمم المتحدة منذ عام 1951 م إلى عام 1962 م، وقائماً بأعمال سفارة اليمن بواشنطن منذ عام 11954 م إلى عام 1962 م . ثم في فعهد الثورة بقي مستشاراً في سفارة اليمن بأمريكا، عاش في واشنطن وبها توفي.
ومن مؤلفاته:
- نبضات قلب. (ديوان شعر) ، (طبع في بيروت عام 1970 م).
- صوت من الماضي والحاضر. (ديوان شعر) ، (طبع في بيروت ).
- ديوان شعر مخطوط.
المصادر:
هجر العلم للأكوع ص615.، ملخص ترجمة بقلم الأخ عبد الله محمد إسماعيل.
أحمد بن مطير
[ … ـ 1075ه‍‍ ](1/156)

أحمد بن علي بن محمد بن إبراهيم بن مطير الحكمي، اليمني، أبو العباس، عالم، فقيه، مشارك في بعض العلوم، كان على مذهب الزيدية في مسألة الإمامة، أخذ عن والده، وغيره، ومات في بلدة عبس الحضن من المخلاف السليماني باليمن، في ذي القعدة سنة1068ه‍‍، وقيل: سنة1075ه‍‍. وقد نسب إلى الشافعية، وقال في هدية العارفين: إنه نظم الأزهار بطلب من الزيدية.
ومن مؤلفاته:
- تسهيل الصِّعَاب في علمي الفرائض والحساب. ـ خ ـ، منه نسخة في مجموع298 المكتبة الغربية، وأخرى بمكتبة الأوقاف جامع صنعاء خطت سنة1025ه‍‍ برقم (1426).
- الجواب الكاشف للغمه عن وجه حديث افتراق الأمة. (قال فيه: إن الحديث من طريق معاوية)، منه نسخة خطت سنة1066ه‍‍، وأخرى سنة1071ه‍‍ في مخطوطتين برقم (477، 700) مكتبة الأوقاف بالجامع الكبير، أخرى بمكتبة السيد محمد بن محمد المنصور.
- الروض الأنيف في النحو واللغة والتصريف.
- شرح غاية السؤل في علم الأصول. أصول فقه.
- نظم كتاب الأزهار في فقه الأئمة الأطهار. (ملحق البدر).
المصادر:
ملحق البدر الطالع41، معجم المؤلفين ج2/18، خلاصة الأثر ج1/252، مؤلفات الزيدية ج3/110، فهرس مكتبة الأوقاف1253، فهرس المكتبة الغربية، هدية العارفين ج1/162، إيضاح المكنون ج1/287، مصادر الحبشي56، 163، 385، 220، 494، طبق الحلوى ص125، 156، وذكر: إنه شافعي إلا في مسألة الإمامة. الجواهر المضيئة ـ خ ـ 15، الجامع الوجيز ـ خ ـ، بهجة الزمن ـ خ ـ .
أحمد العقيقي
[ … ـ 280ه‍‍ ]
أحمد بن علي بن محمد بن جعفر بن عبيدالله بن الحسين بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب، العقيقي، الشريف، أبو طالب، حَدَّث، وسمع بالكوفة، وروى عنه ولده أبو الحسن علي بن أحمد العقيقي، وسكن مكة. قال في فهرست الطوسي: كان مقيماً بمكة، وسمع أصحابنا الكوفيين، وأكثر منهم، وصنف كتباً كثيرة، توفى سنة280 ونيف.
ومن مؤلفاته:
- كتاب تاريخ الرجال.
- كتاب فضل المؤمن.(1/157)

- كتاب المعرفة.
- كتاب الوصايا.
المصادر:
معجم رجال الإعتبار (تحت الطبع)، نوابغ الرواة35، معجم المؤلفين ج2/19، أعيان الشيعة ج3/48.
أحمد بن علي الأعقم
[ … ـ ق9ه‍‍ ]
أحمد بن علي بن محمد بن علي الأعقم، الآنسي، من قرية مسطح آنس،عالم، فقيه، عابد، مفسر، أجازه العلامة أحمد بن سليمان الأوزي في السنن، والرياض للفقيه يوسف رحمه اللّه، وقد ورد في أكثر من مصدر باسم محمد بن علي الأعقم، وقبره بصنعاء، وله ولد، عالم، قتل بمعبر، مع جماعة من أصحاب الإمام أحمد بن يحيى المرتضى، قال زبارة: ووجدت بخط القاضي عبد الملك رجب الآنسي، إن الأعقم المذكور، هو أحمد بن علي بن محمد بن راشد بن أحمد، وإنه مات قطيعاً، ومحمد بن راشد خرج ومعه ولده علي بن محمد من صعدة مرافق الإمام المهدي أحمد بن يحيى، وإن علي بن محمد بن راشد قتل مع الإمام المهدي في معبر.
ومن مؤلفاته:
- تفسير الأعقم. (تفسير مفيد مشهور عند الزيدية) طبع في مجلد كبير عن دار الحكمة اليمانية بصنعاء.
المصادر:
مطلع البدور ـ خ ـ ج1/152، مؤلفات الزيدية ج2/309، نشر العرف ج3/316 (طبع مركز الدراسات) استطراداً في ترجمة يحيى بن حسن الآنسي، صلة الأخوان ـ خ ـ.
أحمد بن علي الدواري
[ … ـ بعد884ه‍‍ ]
أحمدبن علي بن محمد بن علي الدواري، الهاجري، عالم، لغوي، من علماء القرن التاسع، المحققين، درس العلم على شيوخ عصره، وبرز فيه، وسكن الجراف، وكان مدرِّساً في صنعاء سنة884ه‍‍، كما ذكره ابن أبي الرجال، وقرأ عليه جمهور من الفضلاء، وكان شاعراً، بليغاً، ووفاته بالجراف بعد سنة884ه‍‍.
ومن مؤلفاته:
- شرح المدخل في علم المعاني والبيان. لعضد الدين فرغ من تَسْوِيْدِه سنة881 ه‍‍ بالجراف قبلي صنعاء.
المصادر:
مطلع البدور ـ خ ـ ج1/149، مؤلفات الزيدية ج2/76، مصادر الحبشي380.
أحمد نور الدين
[1382ه‍‍ ـ معاصر](1/158)

أحمد بن علي بن محمد بن عبده نور الدين صلاح، الآنسي، ينتهي نسبه إلى الإمام الناصر صلاح الدين، المتوفى سنة797ه‍‍، عالم، محقق، فقيه، مولده في جبل الشرق آنس قرية الخربه، وهاجر إلى صنعاء مع أسرته، فدرس مراحل التعليم العام، وتخرج من جامعة صنعاء كلية الشريعة والقانون سنة1976م، ثم التحق بالمعهد العالي للقضاء، وتخرج منه سنة1990م، وعمل في سلك القضاء سنة، ثم عاد عاملاً في المعهد العالي للقضاء، ورشح لنيل الدكتوراه من جامعة الأزهر، وهو الآن في خلال إعداد الدراسة لحياة الحسن الجلال، مع التحقيق لكتابه نظام الفصول شرح الفصول، وله عدد من الدراسات، والبحوث، ومنظومة نظم فيها مفردات مغني اللبيب، وساهم في تحقيق عدد من الكتب لمعهد القضاء.
المصادر:
ملخص ترجمة له.
أحمد بن علي الغرباني
[ … ـ ق8ه‍‍ ]
أحمد بن علي بن محمد الغرباني، محدث، من علماء القرن الثامن الهجري. قال الأستاذ الحبشي: لم أجد له ترجمة.
ومن مؤلفاته:
- تخريج أحاديث الكشاف للزمخشري. فرغ من تأليفه في ذي الحجة سنة763ه‍‍، منه نسخة بقلم المؤلف ذكر عنها: إنها مسودته فرغ من نسخها سنة766ه‍‍ في56 ورقة برقم (48) مكتبة الأوقاف، ثانية برقم (50) في126 ورقة خطت سنة1341ه‍‍ من وقف الإمام يحيى حميد الدين، وخطت بعناية الواقف مكتبة الأوقاف الجامع الكبير.
المصادر:
مصادر الحبشي45، فهرس مكتبة الأوقاف ج1/114، مؤلفات الزيدية ج1/276.
أحمد الوزير
[ … ـ ق8ه‍‍ ]
أحمد بن علي بن المرتضى بن المفضل، الوزير، عالم، أصولي، شاعر، بليغ، اشتهر بفضله، وجوده، وطهارته، وولع بطلب العلم، وأصبح تلو أخيه المرتضى في علمه، وتحقيقه، وأكمل منه في العربية، وله في الشعر يد طولى، وقصائده كثيرة، قرأ على أبيه، وأخذ عنه في علم الكلام، السيد الهادي بن إبراهيم، وغيره، وليس لوفاته تاريخ، أما أخوه المرتضى فهي سنة785ه‍‍.
ومن مؤلفاته:(1/159)

- منظومة الأدلة في معرفة اللّه. ـ خ ـ مكتبة السيد المرتضى بن عثمان الوزير في هجرة السر.
- درر أصداف القلوب في معرفة علام الغيوب. (ذكره في الروض الأغن).
المصادر:
مطلع البدور ـ خ ـ ج1/148، مؤلفات الزيدية ج3/70، طبقات الزيدية القسم الثالث ـ خ ـ ج1/32، مصادر الحبشي115، المستطاب ـ خ ـ، الجامع الوجيز ـ خ ـ، الجواهر المضيئه ـ خ ـ ص14، تاريخ بني الوزير ـ خ ـ، الروض الأغن الطبعة الأولى سنة1415ه‍‍. مصادر التراث في المكتبات الخاصة (تحت الطبع).
أحمد مرغم
[ … ـ 793ه‍‍ ]
أحمد بن علي بن مرغم، البغدادي، شمس الدين، فقيه، عالم كبير، من تلامذة العلامة جار الله الينبعي، والشيخ علي بن إبراهيم بن عطية. قال في الطبقات: قرأ عليه الإمام علي بن محمد، والسيد محمد بن أبي الفتح، وأجاز للسيد محمد بن أبي الفتح في شهر جمادى الآخر سنة782ه‍‍ بمسجد الخراز بصنعاء، ومن تلاميذه أحمد بن محمد النساخ، وكان المترجم قاضياً، إماماً كبيراً، وشيخاً للشيوخ، لعل وفاته في عشر التسعين وسبعمائة تقريباً. سكن هجرة الأبناء، ثم انتقل منها إلى شبام كوكبان، وبها توفى.
ومن مؤلفاته:
- أبحاث ومسائل. (منها المسألة الشهيرة وهي: إن الطير إذا دخل المسجد بطل أمانها وحل اصطيادها وخالفه فيها الحسن بن محمد النحوي صاحب التذكرة) (هجر العلم).
- التحفة السَّنِيَّة في معاني الأربعين السيلقية.مخطوط منه ثلاث نسخ خطية في مجاميع17، 100، 198، المكتبة الغربية، وثلاث أخرى في مجاميع11، 75، 115، مكتبة الأوقاف الجامع الكبير (أختصر فيه شرح الأربعين للإمام عبدالله بن حمزة) أخرى إمبروزيانا574، وأخرى رقم (29).
- منهاج الأبرار.
المصادر:(1/160)