- عبير الشام في علم الكلام. رسالة ضمن مخطوط رقم (735) مكتبة الأوقاف.
- النور الساطع في إثبات الصانع. بحث، ضمن مجموعتي132، 200 غربية.
- فصل الخطاب في قراءة فاتحة الكتاب. ـ خ ـ ضمن مجاميع91 غربية، وأخرى ضمن مخطوط4 معارف جامع غربية، أخرى ضمن مجموع101 مكتبة الكبسي ـ خ ـ سنة1356ه‍‍.
- الدرة المنتقاة في سيرة المتوكل على اللّه يحيى حميد الدين. شرح أرجوزة له في سيرة الإمام ينقل عنه زبارة في جامع المتون من سنة1324ه‍‍ وما بعدها.
- منظومة في الآيات. ـ خ ـ ضمن مجموع بمكتبة السيد يحيى بن محمد بن علي المتوكل صنعاء.
- أربعة وثلاثون حديثاً في معرفة أوقات الصلوات. ـ خ ـ بقلم المؤلف بمكتبة السيد محمد محمد الكبسي.
المصادر:
نزهة النظر في رجال القرن الرابع عشر ص97ـ 104، لامية نبلاء اليمن ص71، شرح ذيل أجود المسلسلات ص12 ـ 21، ترجمة بقلم محمد أحمد قاسم حميدالدين، (ذكرها زبارة في أئمة اليمن في القرن الرابع عشر ج2/190)، فهرس مكتبة الأوقاف الجامع الكبير، فهرس المكتبة الغربية الجامع الكبير، مصادر الحبشي76، 145، 251، 306، 462، الجواهر المضيئة ـ خ ص12، مؤلفات الزيدية ج1/31، 33، 375، 164، 203، 259، 251، 399، 396، ج2/11، 100، 134، 171، 173، 199، 254، 293، 419، ج3/130، المستدرك على معجم المؤلفين ص64، ومنه المورد مجلد3 عدد1/233، الجامع الوجيز ـ خ مصادر التراث اليمني في المكتبات الخاصة (تحت الطبع).
أحمد الضمدي
[1174ـ 1222ه‍‍](1/146)

أحمد بن عبدالله بن عبدالعزيز بن الحسن بن الحسين، الضمدي، عالم، مجتهد، مولده بهجرة ضمد، وبها نشأ وتفقه، ثم رحل إلى زبيد، فأخذ عن علمائها، ثم إلى صنعاء، فأخذ على العلامة عبدالقادر بن أحمد، وعن الشوكاني في الأصولين، والحديث، وأجازه، وأخذ عن غيره فأجازوه، ورجع إلى وطنه، وقد برز في كل فن، وأصبح المرجع في التدريس، والافتاء في ضمد، وصِبْيَا، وأبي عريش، عكف على نشر العلم، والفتوى، مع الزهد، والميل عن الدنيا، وأرتحل إلى صعدة هروباً من الوهابيين، ثم أستقر في أبي عريش، وكانت وفاته بها في جمادى الآخرة، وأخباره كثيرة.
ومن مؤلفاته:
- رسالة في حكم التنباك. جزم فيها بتحريمه، استناداً إلى شهادة من شهد عنده بإسكاره عند أول إستعماله.
- مشارق الأنوار المنتقى من صحيح الآثار الناصة على مسائل الأزهار. ـ خ ـ شرح في أربعة مجلدات منه نسخة تحتوي على الجزء الأول والثاني برقم (217) فقه، المكتبة الغربية بالجامع الكبير.
- الذهب المسبوك في ذكر من ظهر في المخلاف السليماني من الملوك ـ خ ـ نسخة رقم (162) تاريخ المكتبة الغربية الجامع.
- حكم قاتل أمير المؤمنين. (رد على من تأول لأبن ملجم).
- رسالة في حكم صوم يوم الشك.
- شرح ملحة الإعراب. (منحة الطلاب).
- منسك الحج.
- بحث يتعلق ببيع الرجاء ـ خ ـ ضمن مجموع بمكتبة المولى مجدالدين المؤيدي.
المصادر:
نيل الوطر ج1/135ـ 142، البدر الطالع ج1/76، نفح العود230 ـ خ ـ، عقود الدرر ـ خ ـ، معجم المؤلفين ج1/295، مصادر الحبشي67، 237، 390، الموسوعة اليمنية ج1/55، ديوان الشوكاني351 ـ 352، مؤلفات الزيدية ج1/431، 432، ج2/190، 234، 273، ج3/18، الديباج الخسرواني ـ خ ـ مصادر التراث اليمني في المكتبات الخاصة (تحت الطبع).
أحمد حنش
[ … ـ 1080ه‍‍ تقريباً](1/147)

أحمد بن عبدالله بن عبده بن حنش اليماني الصنعاني. فقيه، مؤرخ، من أعيان القرن الحادي عشر، كتب تاريخاً لأحداث عصره من سنة1071ه‍‍ إلى سنة1079ه‍‍، ويبدو أنه توفى نهاية ذلك القرن في الثمانينات أو التسعينات. قال الحبشي: له مؤلفات في التاريخ، وفي الفقه، وفي علم الكلام. قيل: توفى في حدود1080ه‍‍.
ومن مؤلفاته:
- الجمان المضيئة المستخرجة من طمي. ـ خ ـ سنة1071ه‍‍ ضمن مخطوط برقم (2003) مكتبة الأوقاف ورقة39 ـ 89، أخرى بالأمبروزيانا، (مصادر الحبشي).
- منهج الرشاد الموصل إلى المراد من أحكام الرسالة الوازعة للعباد. ج2 بخط المؤلف في75 ورقة برقم (2387) مكتبة الأوقاف.
- حل الإشكال ودافع الإبطال لما أورده الجلال في تحريم الجهاد في سبيل اللّه والإستعانة بالمال. رد على رسالة (براءة الذمة في نصيحة الأئمة) للجلال، نسخة بخط المؤلف رقم (2229) مكتبة الأوقاف48 ورقة، وقال الحبشي: فرغ منه سنة1066ه‍‍، جامع ـ خ ـ سنة1072ه‍‍ برقم (117) في ثلاثة مجلدات. (مصادر الحبشي).
- النور المشرق في فتح المشرق وما به الحق. تاريخ، نسخة بقلم المؤلف الجزء الثالث برقم (2166) مكتبة الأوقاف، نشره الأستاذ عبدالله بن محمد الحبشي.
- منهج الرشاد في المسارعة إلى الجهاد ـ خ ـ برقم (216) فقه، مجاميع، (حسب مصادر الحبشي).
- مطامع الآفل من أنوار الكافل. فقه، رقم (201) من ورقه10ـ 75 غربية بخط المؤلف.
- الغصون الميَّاسة التابعة بأدلة أحكام السياسة. (معجم المؤلفين).
- نصرة الحق وخذلان الباطل. ـ خ ـ سنة1062ه‍‍ جامع157، منسوبة إلى محمد بن علي حنش، ولعله خطأ من المفهرس.
- حاسمة الشطط الحاصل من متفقهة برط. (رسالة ذكرها في كتابه النور المشرق ص80).
المصادر:(1/148)

فهرس المكتبة الغربية جامع صنعاء، فهرس مكتبة الأوقاف جامع صنعاء ص772، 1019، 1031، 1828، معجم المؤلفين ج1/287، هدية العارفين ج1/162، مصادر الحبشي221، 129، 439، المؤرخون اليمنيون في العصر الحديث ص50، مؤلفات الزيدية ج1/363، ج3/69.
أحمد الهمداني
[ … ـ ق7ه‍‍ ]
أحمد بن عبدالله بن علي بن أحمد، الهمداني، الوادعي، الفضلي، صفي الدين، محدث، عاش في أواخر القرن السابع الهجري، وأوائل القرن الثامن. قال الأستاذ عبدالله الحبشي: لم أقف له على ترجمة، وأغلب الظن أنه عاش بعد سنة702ه‍‍، وذكره صاحب تاريخ وصاب إشارة.
ومن مؤلفاته:
- الأربعون اليمنية في الأحاديث النبوية ـ خ ـ سنة702ه‍‍ في52 ورقة جامع، مصورة بدار الكتب المصرية برقم (2104).
المصادر:
مصادر الفكر للحبشي44، مؤلفات الزيدية ج1/95.
د . أحمد عبدالملك
[1370ه‍‍ ـ معاصر]
د . أحمد بن عبدالملك بن أحمد بن قاسم حميد الدين. عالم، فقيه، قانوني، أكاديمي، مولده بقرية القابل صنعاء في شعبان، ونشأ بصنعاء، وأخذ عن بعض العلماء في الجامع الكبير، ثم بمدارس التعليم العام، وتَخَرَّجَ من كلية الشريعة والقانون جامعة صنعاء سنة1983م ـ 1984م، ثم حصل على الماجستير دبلومي (شريعة وقانون عام) من جامعة عين شمس بالقاهرة كلية الحقوق سنة1986م، وحصل على الدكتوراه من نفس الجامعة، وكان موضوعها قضاء المظالم في النظام الإسلامي، ومدى إمكانية تطبيقه في الدولة المعاصرة، دراسة عن اليمن سنة1990م، وعاد إلى صنعاء، عمل مدرساً بكلية الشريعة، فوكيلا لها سنة93 ـ 94م، وأنشأ أول كليه خاصة للعلوم الشرعية والقانونية، وأصبح عميداً لها، ومدرساً في الجامعة، ومعهد القضاء والمعهد العالي لضباط الشرطة.
ومن مؤلفاته:
- الشورى في الإسلام وإمكانية تطبيقها. (بحث ماجستير).
- السلطة التشريعية في اليمن وعلاقة النظام الشوروي في الإسلام. (بحث).
- قضاء المظالم السابق الذكر. طبع في القاهرة سنة1990م.(1/149)

- القضاء الإداري. بالاشتراك مع د . أحمد شرف الدين، طبع سنة1992م.
- الرقابة على أعمال الإدارة دراسة مقارنة. طبع سنة93 ـ 94م.
- مصادر الشرعية في الدولة الإسلاميةالمعاصرة. بحث مقدم في المؤتمر الأول لنقابة أعضاء هيئة تدريس جامعة صنعاء.
- تدرج القاعدة القانونية في المفهوم الإسلامي. (بحث).
المصادر:
المقابلة الشخصية.
أحمد الوريث
[1331 ـ 1359ه‍‍ ]
أحمد بن عبدالوهاب بن أحمد بن علي بن يحيى بن أحمد الوريث. عالم، أديب، كاتب، شاعر، مولده بذمار في شهر رمضان، وبها نشأ في حجر والده، وتَخَرَّجَ عليه، وأخذ عن غيره من علماء عصره، حتى بلغ مع حداثة سنه إلى درجة عالية، في فنون من العلم، تولى تحرير مجلة (الحكمة)، وأمر الإمام يحيى بانضمامه إلى لجنة التاريخ بصنعاء، وانتقل إليها بأهله سنة1375ه‍‍، وكتب نبذة في تأريخ ما قبل الإسلام في اليمن، ومات بصنعاء نهار الأثنين24 محرم سنة1359ه‍‍، عن سبع وعشرين سنة من مولده.
ومن مؤلفاته:
- نور القلوب شرح ضياء الغيوب. ـ خ ـ.
- نظام اللآل في تعيين الآل. ـ خ ـ.
- ترويح الطالب وروض الراغب في بيان فضيلة على بن أبي طالب. ـ خ ـ.
- كتاب التاريخ الإبتدائي الجزء الأول للسنة الرابعة الإبتدائي. طبع عن وزارة المعارف صنعاء.
- نبذة في تاريخ اليمن قبل الإسلام.
المصادر:
نزهة النظر108 ـ 110، لسان صدق ص50، الأعلام ج1/156، تحفة الإخوان95، مجلة الحكمة محرم سنة1359ه‍‍ العدد15، مصادر الحبشي147، كتاب الحكمة اليمانية للدكتور سيد مصطفى سالم، الموسوعة اليمانية ج1/55، أئمة اليمن في القرن الرابع عشر ج2/386، مجلة الحكمة اليمانية.
أحمد الثقفي
[ … ـ 319ه‍‍ ](1/150)