أحمد المجاهد
[1224 ـ 1281ه‍‍]
أحمد بن عبدالرحمن بن عبدالله بن حسين بن علي بن أحمد المجاهد الصنعاني. عالم، مجتهد، زاهد، مولده في شهر ربيع الأول بصنعاء، وبها نشأ في حجر والده العلامة، وقرأ عليه، وعلى غيره من علماء عصره، حتى تَبَحَّر في جميع الفنون، وبلغ إلى درجة المذاكرين، والمخرجين للمذهب الشريف، وقيل: هو في علم التفسير إمام، وانتهت إليه رئاسة التدريس في فنون العلم، والفتيا بصنعاء، فصار المرجع، والمتقدم في علم الحديث، والأصول، والفروع، وأخذ عنه أكابر العلماء. توفى بصنعاء ليلة الأثنين سلخ جمادى الآخرة سنة1281ه‍‍.
ومن مؤلفاته:
- مقدمة في علم التفسير سماها (فتح اللّه الواحد على عبده أحمد المجاهد). ـ خ ـ بقلم المؤلف ضمن مجموعة55 مكتبة الأوقاف الجامع الكبير ورقة146 ـ 167.
- الروض المجتبى في تحقيق مسائل الربا. (رسالة) منه نسخة خطية خطت سنة1262ه‍‍ ضمن مجموعة55 مكتبة الأوقاف ورقة168 ـ 179، وطبعت ضمن كتاب ذخائر علماء اليمن للقاضي عبدالله عبدالكريم الجرافي سنة1410ه‍‍.
- مؤلف في أصول الدين. إنتزعه من (إيثار الحق على الخلق) لمحمد إبراهيم الوزير، ومن (الأساس) للقاسم.
- نيل المنى في شرح أسماء اللّه الحسنى. شرح به الأسماء الحسنى شرحاً بسيطاً في مدة16 يوماً.
- تناسب الآيات بلغ فيه إلى آية الكرسي. (نيل الوطر).
- تيسير المنان بنظم المحتاج من الاتقان.
- البدر الساري. (مصادر الحبشي).
- رسالة في الرد على لطف اللّه جحاف حول علم البلاغة والنحو. ـ خ ـ سنة1259ه‍‍ ضمن مجموعة55 أوقاف رقم (110ـ 115)، أخرى ضمن مجموعة بمكتبة الكبسي.
- مختصر في علم الحديث. ـ خ ـ جامع50، (مصادر الحبشي).
- رسالة فيما يتعامل به الناس من لفظ التسليط. ـ خ ـ ضمن المجموعة السابقه.
- بحث في دلالة اللفظ. ضمن مجموع 4، مكتبة السيد محمد بن محمد الكبسي ـ خ ـ سنة1342ه‍‍.(1/136)

- بحث في دلالة المفهوم. ضمن مجموع 4 مكتبة السيد محمد بن محمد الكبسي خط سنة 1342ه‍‍.
المصادر:
نشر العرف ج1/111 ـ 113، معجم المؤلفين ج1/266، معجم المفسرين ج1/43، نيل الوطر ج1/111، الدر الفريد23، الجواهر المضيئة ـ خ ـ ص12، مؤلفات الزيدية ج1/127، 196، 328، 348، ج2/56، 312، ج3/47، 146، عقود الدرر ـ خ ـ وقال: توفى سنة1279ه‍‍ مصادر التراث اليمنى فى المكتبات الخاصة (تحت الطبع )
أحمد النزيلي
[ … ـ ق11ه‍‍ ]
أحمد بن عبدالرحمن النزيلي الطرائفي، أحد أعيان القرن الحادي عشر، عالم، مشارك في العلوم، شاعر، متصوف، وهو من أسرة شهيرة في المحويت وكوكبان، لهم اشتغال بالفقه، والحديث، كان كثير التجوال في البلاد، ويصحبه بعض تلاميذه، وشعره جيد، وأكثره في التصوف، قال زبارة: لعل وفاته في أول القرن الثاني عشر، وترجم له إبراهيم الحوثي، والحيمي صاحب طيب السمر، وكان معاصراً له.
ومن مؤلفاته:
- سلوة الحياة والممات في المضحكات والمبكيات. تصوف.
المصادر:
مصادر الحبشي298، نشر العرف ج1/157، طيب السمر ـ خ ـ، نفحات العنبر ـ خ ـ، معجم المؤلفين ج1/270.
أحمد الآنسي
[ … ـ 1241ه‍‍ ]
أحمد بن عبدالرحمن بن يحيى الآنسي الصنعاني. عالم، أديب، شاعر، بليغ، من أسرة شعر وأدب، والده هو الشاعر الكبير عبدالرحمن يحيى الآنسي، كانت شهرته سبباً في ستر شهرة أبنه، الذي قيل: إنه أبلغ منه، والمترجم كتب الشعر الحميني، والحكمي، وراسل والده بعدد من القصائد الحمينية والحكمية، انظرها في ديوان الآنسي الموجود في المكتبة الغربية بالجامع الكبير رقم (20) أدب من ص88 ـ 152، وهو الديوان الذي جمع شعره وشعر والده الآتي ذكره، وقد نشرت بتحقيق الدكتور محمد عبده غانم قصائد أحمد الأبن في ديوان.
ومن مؤلفاته:
- زمان الصبا. ديوان شعر، طبع سنة1981م، وصدر عن مركز الدراسات والبحوث صنعاء، ومكتبة الجماهير بيروت.
المصادر:(1/137)

نيل الوطر ص114، فهرس الغربية، مقدمة الديوان، نفحات ولفحات427 ـ 451، الأدب اليمني في عصر خروج الأتراك428 ـ 433، مؤلفات الزيدية ج2/75.
أحمد الكوكباني
[1172 ـ 1222ه‍‍]
أحمد بن عبدالقادر بن أحمد الكوكباني. عالم، أديب، مفسر، مولده في ربيع الأول، ونشأته بكوكبان، وبها تلقى العلم على أخيه إبراهيم، ووالده، وغيرهما، ثم انتقل إلى صنعاء لخدمة والده، والقيام بأعماله الكثيرة، وتولى بعد والده نظارة الأوقاف في إب، وجبلة، واليمن الأسفل، فباشر العمل بكفاءة، وكان منزله في إب ندوة للأدباء. توفى بصنعاء في ذي الحجة.
ومن مؤلفاته:
- تيسير المنان في تفسير القرآن. ـ خ ـ سنة1350ه‍‍ في ثلاثة مجلدات جامع المكتبة الغربية من رقم (23 ـ 25) تفسير، أخرى أربعة مجلدات خطت سنة1334ه‍‍ بمكتبة العلامة حمود محمد شرف الدين بكوكبان، أخرى مكتبة محمد أحمد بن عبدالقادر. أخرى في ثلاثة أجزاء خطت سنة 1350ه‍‍ ،مصورة بمكتبة السيد عبد الله عبد الله الحوثي والكتاب حالياً (تحت الطبع).
المصادر:
مصادر الحبشي31، نيل الوطر ج1/126، درر نحور الحور العين ـ خ ـ، فهرس المكتبة الغربية ص11ـ 12، مؤلفات الزيدية ج1/348.مصادر التراث فى المكتبات الخاصه
أحمد الحفظي
[1140 ـ 1228ه‍‍]
أحمد بن عبدالقادر بن بكري العجيلي الحفظي. عالم، محقق، شاعر، أديب، مولده في رحال عسير، وأخذ عن والده، وعمه، وغيرهما من علماء بلده، رحل إلى زبيد لتلقي العلم، ثم أخذ عن السيد عبدالقادر بن أحمد الكوكباني، حتى برع في العلوم، وصار من رؤوس أهل التصوف، مدحه أدباء عصره، واستقر في قريته (رحال) في عسير، وتوفى سنة1228ه‍‍، وهو من الداعين إلى بيعة الإمام المنصور علي بن المهدي عباس، وأتهم بالرفض (وهو إصطلاح يطلق من أهل الأهواء على المتشيع، مع أن الرافضي بإجماعهم من رفض الإمام زيد بن علي عليه السلام، ولم يحارب معه).
ومن مؤلفاته:(1/138)

- ذخيرة المئآل شرح جواهر اللآل في فضل الآل. (شرح منظومته جواهر اللأل) خ ـ سنة1304ه‍‍ في250ورقة. (مصادر).
- تصدير وتعجيز البردة، (للبويصري). طبع بمصر سنة1295ه‍‍.
- النفحة القدسية. (منظومة في التصوف). طبع بالقاهرة سنة1346ه‍‍.
- موشحة في الأخلاق. (مؤلفات الزيدية).
المصادر:
نيل الوطر ج1/126، عقود الدر لعاكش ـ خ ـ، مصادر الحبشي87، 139، 300، ومنه حلية البشر للبيطار ـ خ ـ ج1/180، معجم المؤلفين ج1/279 ومنه فهرس المؤلفين بالظاهرية ـ خ ـ، هدية العارفين ج1/183، إيضاح المكنون ج1/540، مؤلفات الزيدية ج2/269، 313، ج3/81.
أحمد الوزير
[921 ـ 985ه‍‍]
أحمد بن عبدالله بن أحمد بن إبراهيم الوزير. عالم كبير، شهير،حافظ، برع في علم الحديث، وانتهت إليه الرئاسة فيه، أخذ العلم عن مجموعة من الشيوخ، منهم: الفقيه نسر بن أحمد، والعلامة صلاح بن الإمام عز الدين بن الحسن، والعلامة صالح النمازي، وغيرهم، وقد تَأَثَّر بأهل الحديث، وهاجم في تاريخه بعض الأئمة الذين اختلفوا مع علماء أسرته، حج سنة948ه‍‍، وعاد بعد الحج فسكن صعدة، حتى توفى في ربيع الأول سنة985ه‍‍.
من مؤلفاته:
- الإقناع في قطع الأطماع، والإسراع إلى السراب اللماع. هكذا منسوب إلى المؤلف احمد بن عبد الله بن أحمد بن ابراهيم. خط سنة 1056ه‍‍ بقلم احمد صالح العنسي في 290 صفحة، مخطوطة جامع الإمام الهادي بصعدة .
- تحرير مختصر المقاصد الحسنة في تخريج الأحاديث الدائرة على الألسنة. أنتزعها من كتاب المقاصد الحسنة للسخاوي، ـ خ ـ مكتبة الجامع غربية رقم (33) حديث، وأخرى أوقاف رقم (437).
- تاريخ السادات العلماء الكمل من بني الوزير. أتم به كتاب جده ـ خ ـ، منه نسخ في الجامع24 تاريخ (حسب مصادر الحبشي)، ومكتبة رضا إمبور برقم (3684)، والإمبروزيانا برقم (551d)، ومعهد المخطوطات العربية3035، ويسمى أيضاً كتاب (الفضائل).(1/139)

- ترجمة السيد العلامه علي بن المرتضى ابن المفضل. ـ خ ـ ضمن مجموع القاضي أحمد بن سعد الدين المسوري، مصور بمكتبة السيد محمد عبدالعظيم الهادي.
- جواب كتاب من عبدالله بن الإمام شرف الدين (مطلع البدور).
- شفاء الصدور بشرح سلسلة النور (شرح أرجوزة النمازي) في نسب الإمام شرف الدين. ـ خ ـ في مجاميع36، ومكتبة الجامع الغربية رقم (106) تاريخ، وأخرى بمكتبة السيد المرتضى الوزير بالسر ـ خ ـ سنة1291ه‍‍ منسوبة لعبدالله بن علي الوزير.
- نظم حكم الإمام علي بن أبي طالب. ـ خ ـ في مكتبة الجامع الكبير36 مجاميع.
- الرسالة المضيئة في التنبية على عقائد أئمة الزيدية والمحققين من السادة الصوفية. بريل أول481، وبريل (938/4) أحاديث (2078/4) كما في الأدبيات اليمنية في المكتبات والمراكز العالمية عن بروكلمان، إصدار مركز الدراسات والبحوث. قال الحبشي: ـ خ ـ بمكتبة هولندا.
المصادر:
الأمالي الصغرى رجال السند59، ملحق البدر الطالع36، مصادر التراث للحبشي54، 124، 430، الأعلام ج1/161، معجم المؤلفين ج1/282، فهرس مكتبة الأوقاف الجامع الكبير ص311، 1786، فهرس المكتبة الغربية الجامع ص61، 677، الأدبيات اليمنية في المكتبات والمراكز الثقافية العالمية بروكلمان طبعة مركز الدراسات والبحوث، المستطاب ـ خ ـ، مطلع البدور ـ خ ـ، الطبقات ـ خ ـ، أئمة اليمن483 ـ 485، الجواهر المضيئة ـ خ ـ ص12، مؤلفات الزيدية ج1/77، 246، 254، ج2/208، ج3/112، الفضائل للمترجم ـ خ ـ، الجامع الوجيز ـ خ ـ مصادر التراث في المكتبات الخاصة.
أحمد العرشي
[1274 ـ 1354ه‍‍]
أحمد بن عبدالله بن أحمد بن مصلح بن أحمد بن حسين، العرشي الخولاني. فقيه، شاعر، تولى القضاء في ناحية الحداء، ومولده بالكبس، وأخذ عن بعض العلماء، توفي سنة1354ه‍‍.
ومن مؤلفاته:
- أرجوزة في الإجازة. (جعلها إجازة منه للقاضي أحمد بن الحسين العرشي).
المصادر:(1/140)