- قنطرة الوصول إلى تحقيق جوهرة الأصول. فرغ من تأليفه سنة752ه‍‍ ـ خ ـ بخط المؤلف في191 ورقة برقم (1795) مكتبة الأوقاف الجامع الكبير، مصورة بدار الكتب المصرية برقم (263).
2ـ تعليقة على جوهرة الأصول. (ولعله الأول).
المصادر:
فهرس مكتبة الأوقاف، مطلع البدور ـ خ ـ ج1/119، المستطاب ـ خ ـ، طبقات الزيدية ـ خ ـ، مصادر الحبشي158، الجواهر المضيئة ـ خ ـ ص9، لوامع الأنوار ج2/315، صلة الأخوان ـ خ ـ، مؤلفات الزيدية ج2/355.
أحمد بن حنش الكندي
[ … ـ نحو 670ه‍‍ ]
أحمد بن حنش، الكندي، الشهابي. نسبة إلى شهاب، ابن العاقل الأكبر بن ربيعة بن وهب بن ظالم بن معونة بن كندة. قال ابن أبي الرجال: هذا الصحيح في نسبه، فقيه، فاضل، وهو ابن السلطان حنش الكندي، وصل من بلاده للجهاد مع الإمام المنصور بالله عبدالله بن حمزة بآلة الحرب على ما كانت عليه قبائل الزيدية، وكان يسكن الحيمة، وفيها وادٍ ينسب إليه، ويعرف الآن بوادي حنش، ثم طلب العلم، وبلغ فيه، وأولاده الغاية، وقبره بظفار، وقال في الطبقات: وهو معدود من تلامذة القاضي جعفر بن أحمد، وسمع على عمران بن الحسن الشتوي سنة623ه‍‍، وفي سماعه القاضي جعفر نظر لأن المنصور بالله لم يدرك زمن القاضي وابن حنش إنما وصل إليه بعد الدعوة ولعله بواسطة ، وتوفى في عشر السبعين وستمائة.
ومن مؤلفاته:
- الفقه. قال ابن أبي الرجال: (ويقال: إنه رحمه اللّه صَنَّفَ كتاباً في الفقه).
- القصيدة المعشرة. (قصيدة طويلة في مدح الإمام يحيى بن حمزة في كل قافية عشرة أبيات من قافية الهمزة إلى قافية الياء) منه نسخة بمكتبة السيد محمد عبدالعظيم الهادي. منسوبة إلى أحمد بن حنش الكندي ولعله من أحفاده.
المصادر:
مطلع البدور ـ خ ـ ج1/120، مؤلفات الزيدية ج2/325، 350، الجواهر المضيئة ـ خ ـ ص9.
أحمد بن الداعي
[… ـ …](1/116)

الإمام أحمد بن الداعي الديلمي البيهجاني المعروف بداتشي. فقيه، علامة، حافظ، قال يوسف حاجي الناصري: يقال له: فقيه داتش، قبره في بيهجان في بلكر مزور، وهو من فقهاء جيلان وديلمان. قال يحيى بن الحسين: من علماء الهدوية وله مؤلفات على مذهبهم من أحسنها وأشهرها شرح التحرير. وفي الطبقات قال: أحمد بن داعي المذكور في شرح الأزهار من فقهاء جيلان وديلمان قال في الترجمان له شرح على التجريد وكان فقيها ..إلخ.
من مؤلفاته:
- تعليق الإبانة. (ذكره ابن أبي الرجال عن يوسف حاجي).
- تعليق التحرير. (شرح على التحرير قال في اللآلئ المضيئة: وهو من أعجب الكتب).
- جوابات تعليق الملاحدة. قال يوسف بن أبي الحسن الجيلاني في رده على أبي مضر: إنه كتاب في تحريم مصالحة الملاحدة.
- كتاب الحجج والبراهين في الرد على الباطنية. (المستطاب).
المصادر:
مطلع البدور ـ خ ـ ج1/120، مؤلفات الزيدية ج1/294، 295، 378، الجواهر المضيئة ـ خ ـ ص10، اللآلئ المضيئة ـ خ ـ طبقات الزيدية ـ خ ـ، تاريخ الأئمة الزيدية في الجيل والديلم ص163.
أحمد الكبسي
[1209 ـ 1271ه‍‍]
أحمدبن زيد بن عبدالله الكبسي. العالم، فقيه، محدث، مولده في شهر رجب، تلقى علومه على مشاهير علماء عصره، وكانت له مهابة وجلال، وتَوَلَّى أوقاف قبة طلحة وإمامتها، واشتغل بالتدريس، والتأليف، والقضاء. وممن أخذ عنه الإمام محمد بن عبدالله الوزير، والعلامة إسماعيل بن محسن بن عبدالكريم، والعلامة أحمد بن عبدالرحمن المجاهد، وكان ممن اشتغل بالحديث، وتأثر بكتبه، توفى بصنعاء في جمادى الآخرة، ودفن بجربة الروض.
ومن مؤلفاته:
- شرح على سنن أبي داود. في مجلدين (الأعلام، ونيل الوطر).
- بحث في حديث مس الذكر. المكتبة الغربية مجاميع70 (مصادر الحبشي).
- العلم الشامخ بكشف المسألة الحادثة في التناسخ. المكتبة الغربية مجاميع250، وفي المجموع أكثر من فتوى وبحث له.(1/117)

- فتاوى وردت إليه. ـ خ ـ ضمن مجموع في مكتبة السيد محمد بن عبدالملك المروني ـ خ ـ سنة1307ه‍‍.
المصادر:
الأمالي الصغرى رجال السند ص44، التحف شرح الزلف ص176، نيل الوطر ج1/101، 104، الأعلام ج1/128، مصادر الحبشي ص73،267، معجم المؤلفين ج1/227، عقود الدرر لعاكش ـ خ ـ، الجواهر المضيئة ـ خ ـ ص9، مؤلفات الزيدية ج2/160، التقصار352.
أحمد الكستباني
[… ـ …]
أحمد بن سعد بن جابر الكستباني. فقيه، كان شافعي المذهب، ثم تَزَيَّدَ، وأَلَّفَ رسالة اسمها (النصيحة)، منها نسخة خطية ضمن مجموع 301 مكتبة آل الهاشمي صعدة، أخرى ضمن مجموع264 نفس المكتبة.
المصادر:
التراث الإسلامي في المكتبات الخاصة (تحت الطبع).
أحمد بن سعد الدين
[1007ـ 1079ه‍‍]
أحمد بن سعدالدين بن الحسين بن محمد المسوري، أحد أعلام الفكر الإسلامي في اليمن، شيخ الإسلام، الحافظ، المسند، المجتهد، الشاعر، البليغ، اتصل بالإمام القاسم بن محمد، وأخذ عنه وكتب لديه، وكان يؤثره، ثم اتصل بولده الإمام المؤيد بالله محمد بن القاسم، فكان ساعده الأيمن، ثم بالمتوكل إسماعيل، وشارك في الأمور السياسية، وبقي المرجع لكل العلماء في عصره، وكان مخلص الولاء لآل محمد، باذلاً نفسه للجهاد معهم، والنصح لهم، وعاش بشهارة، وكتب بيده عشرات الكتب التي لا تزال إلى اليوم بخطه الرائع وتحقيقه، كما جمع أسانيد كتب آل محمد، وأفنى عمره في نشر العلم، وخدمة الدين، وتخرَّج على يديه جل علماء عصره وأخباره ومناقبه كثيرة توفى يوم الثلاثاء16 محرم سنة1076ه‍‍، ودفن بجوار القاسم، وابنه المؤيد في صوح جامع شهارة .
ومن مؤلفاته:
- إجازة المسوري في 582 صفحة خ 1071 ه‍‍ مصورة بمكتبة السيد يحيى راوية رحمه الله .
- البرهان المبين من كتب الأئمة الهادين. ـ خ ـ الجامع المكتبة الغربية برقة(50) مجاميع، (مصادر الحبشي128).(1/118)

- تحفة الأبرار المنتزعة من جلاء الأبصار في أخبار العترة الأطهار. (انتزعه من كتاب جلاء الأبصار للحاكم الجشمي)، منه نسخة في مجموعة122 من ورقه108 إلى ورقه150 مكتبة الأوقاف بالجامع الكبير، وأخرى ضمن مكتبة السيد محمد محمد الكبسي، ومصورة بمكتبة السيد محمد بن عبدالعظيم الهادي.
- تنوير البصيرة إلى أنقى سريرة. منه نسخة خطت سنة1071ه‍‍ ضمن مجلد رقم (700) مكتبة الأوقاف من ص74 إلى119، وأخرى مصورة ضمن مجموع بمكتبة السيد محمد بن عبدالعظيم.
- جواب على السيد إبراهيم بن محمد. ضمن مخطوط مصور بمكتبة ا لسيد محمد بن عبدالعظيم الهادي أخرى مصورة بمكتبة الأخ عبد الله الحوثي مع جواب السيد يحيى أحمد صلاح الشرفي على المذكور.
- جواب على كتاب الحسين بن صلاح بن عبدالرحيم المطري. ـ خ ـ ضمن مجموع ـ خ ـ سنة1048ه‍‍ مكتبة السيد محمد عبدالعظيم الهادي.
- ديوان شعر. (جمعه أحمد بن محمد الضبوى الضحياني) بعنوان الدر الثمين من أشعار القاضي أحمد بن سعدالدين ـ خ ـ مكتبة المؤرخ زبارة.
- الرسالة المنقذة من الغواية في طرق الرواية. منه نسختان الأولى خطت سنة1051ه‍‍، والثانية خطت سنة1242ه‍‍ ضمن مجموعي49، 58 مكتبة الأوقاف، وثلاث في المكتبة الغربية رقم (73) حديث، وفي مجموعي21، 174، ونسخ أخرى في مكتبة آل الهاشمي، ومكتبة السيد محمد بن عبدالعظيم الهادي، والعلامة عبدالرحمن شايم طبعت محققة سنة 1417 ه‍‍
- رسالة أخرى له. ضمن مجموع مكتبة السيد محمد محمد الكبسي.
- المجالس من كتاب جلاء الأبصار. منه نسخة خطت سنة1116ه‍‍ رقم (295) مكتبة الأوقاف الجامع الكبير، ولعله (تحفة الأبرار).
- مجموع في الأسانيد. ـ خ ـ سنة1274ه‍‍ في151 ورقة مجموعة3 مكتبة الأوقاف الجامع الكبير، أخرى في154 ورقة. قال الحبشي: ـ خ ـ في مكتبة الأستاذ محمد بن علي الأكوع بتعز مصورة بمعهد المخطوطات العربية بالقاهرة.(1/119)

قلت: وأخرى مصورة بمكتبة السيد محمد عبدالعظيم الهادي، وأخرى مصورة ضمن مكتبة السيد العلامة عبدالرحمن شايم ولعلها الإجازة المذكورة آنفاً .
- مجموعة من خطبه التي ألقاها على منبر جامع شهارة ـ خ ـ سنة1074ه‍‍ ضمن مجموع بمكتبة المولى مجدالدين المؤيدي.
- مختارات متنوعة من تاريخ الزيدية. ـ خ ـ أمبروزيانا، وضمن مجموع بمكتبة السيد محمد عبدالعظيم الهادي.
- مجموع في يوم الغدير. رسالة ـ خ ـ في ثلاث ورقات ضمن كتاب هداية العقول للحسين بن القاسم في مكتبة السيد محمد محمد الكبسي ـ خ ـ سنة1353ه‍‍.
- تخميس قصيدة الهادي بن إبراهيم 74 بيتاً، مطلعها: أثارت حريقاً والقلوب هوائم. ـ خ ـ ضمن مجموع بمكتبة السيد محمد بن حسن الجلال.
المصادر:
سيرة الإمام القاسم ـ خ ـ بغية المريد ـ خ ـ خلاصة الأثر ج1/204 ـ 207، البدر الطالع ج1/58، جامع المتون ـ خ ـ، مصادر الحبشي334، 56، 57، 128، مطلع البدور ـ خ ـ، المستطاب ـ خ ـ، طبقات الزيدية ـ خ ـ، بهجة الزمن ـ خ ـ، نفحة الريحانة ج3/529، ذيل أجود المسلسلات256، معجم المؤلفين ج1/233 باسم أحمد بن سعيد، الجواهر المضيئة ـ خ ـ ص10ـ تاريخ اليمن (طبق الحلوى)98، 237، الأدب اليمني في عصر خروج الأتراك378، تاريخ اليمن لأبي طالب82، 109، المؤرخون اليمنيون في العصر الحديث 48، مصادر أيمن السيد238، مؤلفات الزيدية ج1/257، 337،449، 491، ج2/421،425، ج3/74 مصادر التراث في المكتبات الخاصة للمؤلف (تحت الطبع ).
أبو زيد البلخي
[235 ـ 322ه‍‍](1/120)