أحمد بن الحسن بن محمد الرصاص. أحد أعلام الزيدية، ومن كبار علمائها، أصولي، متكلم، فقيه، درس على والده الشيخ حسن بن محمد الرصاص، تلميذ القاضي جعفر بن أحمد بن عبدالسلام، واشتهر بمؤلفاته العظيمة في الفقه، وتخصصه في علم الكلام. قال في (المستطاب): من علماء الهادوية الكبار، درس على والده الشيخ الحسن، وله تحقيق سِيَّمَا في علم الأصول، وفاته في شهر محرم، وفي (الجواهر المضيئة): أخذ علم الكلام وغيره عن أبي القاسم صاحب(الأكليل )وعنه حميد الشهيد ، ومحمد بن يحيى القاسمي.
ومؤلفاته كثيرة وشهيرة منها:
- مصباح العلوم في معرفة الحي القيوم (الثلاثون المسألة). من أشهر كتبه، وهو مختصر وجيز في مسائل أصول الدين، يعتمد عليه طلاب العلوم الشرعية، وعليه شروح كثيرة سنذكرها في تراجم أصحابها طبع في كتيب ببيروت سنة1971م بتحقيق محمد عبدالسلام العافي، ونسخه الخطية كثيرة في المكتبات الخاصة والعامة.
- الخلاصة النافعة بالأدلة القاطعة في قواعد التابعة. (علم الكلام)، منه ست نسخ ـ خ ـ في مكتبة الأوقاف بالجامع بأرقام (744، 747، 751، 769، 1416)، وفي مجموعة82، وثلاث نسخ في الغربية من رقم (52 ـ 54) (علم الكلام)، ونسخة في الإمبروزيانا123، و نسخة بمكتبة السيد محمد عبدالعظيم الهادي صعدة، أخرى بمكتبة السيد المرتضى بن المفضل هجرة السر خطت سنة 813ه‍‍.
- الشهاب الثاقب في مناقب علي بن أبي طالب. و يسمى (النجم الثاقب في إمامة علي بن أبي طالب). منه نسخة في مكتبة الأوقاف بالجامع برقم (16) (مجاميع) من ص139 ـ 146، ونسختان في الغربية ضمن مجموعي10،17، ونسخة ضمن مجموع بقلم العلامة أحمد بن يحيى حابس الصعدي خط سنة1019ه‍‍ بمكتبة السيد محمد عبدالملك المروني، وأخرى مصورة ضمن مكتبة السيد محمد بن عبدالعظيم الهادي، وثالثة ضمن مجموع عبدالملك المروني.(1/101)

- الدرر المنظومات في سلك الأحكام والصفات. منه نسخة ضمن مجموع249 (غربية) من ورقة38 إلى41.
- مسائل الهدوية في التنبيه على أبيات المزية على مذهب الزيدية في مجموعة249 (غربية) ورقه36 ـ 38.
- الواسطة في مسائل الإعتقاد الهادية إلى سبيل الرشاد. (أصول دين). قال الحبشي: خطت سنة699ه‍‍ في162 ورقة جامع82 (كلام)، وأخرى280 (كلام).
- حقائق الاعراض وأحوالها وشرحها ـ خ ـ (جامع) المكتبة الغربية32 مجاميع. (حسب مصادر الحبشي).
- اليتيمة على الثلاثين المسألة. قال الحبشي: ـ خ ـ سنة1063ه‍‍ في154 ورقة جامع153 (كلام)، ونسخة خطت سنة1085ه‍‍ باسم (اليتيمة).
- التذكرة لفوائد التحصيل في التوحيد والتعديل. (شرح مختصر أبي الحسن بن محمد) مجلد.
- الجوابات المرضية من إعتراضات القدرية. (مصادر الحبشي)، و(المستطاب) مجلد.
- الرسالة الشافية لذوي الفطن الصافية. (مصادر الحبشي)، و(المستطاب).
- الموضحة لمعاني مصباح العلوم. ولم يذكر فيها المؤلف (مكتبة آل الهاشمي).
- الغياصة شرح الخلاصة ـ خ ـ مصورة بمكتبة العلامة عبدالرحمن شايم.
المصادر:
مصادر الحبشي104، مطلع البدور ـ خ ـ ج1/108، الحدائق الورديه ـ خ ـ، المستطاب ص110 ـ خ ـ، طبقات الزيدية ـ خ ـ، الجامع الوجيز ـ خ ـ، تاريخ اليمن الفكري في العصر العباسي ج3/303، مصادر العمري163 ـ 165، الجواهر المضيئة ـ خ ـ ص8، مؤلفات الزيدية (انظر الفهرس)، سيرة الإمام عبدالله بن حمزة156، 157، 167.
أحمد الجرموزي
[1075 ـ 1115ه‍‍]
أحمد بن الحسن بن المطهر بن محمد الجرموزي الحسني اليماني الصنعاني. أديب، شاعر، ولد بصنعاء في شهر صفر، ونشأ بها، وأخذ العلم على مشائخها، ثم انتقل إلى المخا أيام ولاية والده عليها، وبرع في الأدب، والشعر، وكان له خط جميل. قال زبارة: وله الأشعار الفائقة، والمعاني الرائقة، والمؤلفات الأدبية، قَدَّرَ السيد محسن أبو طالب وفاته تقريباً سنة1115ه‍‍.(1/102)

ومن مؤلفاته:
- قلائد الجوهر في أنباء بني المطهر. ترجم فيه جماعة من أهله الأعلام قال الحبشي: وفي تاج العروس، وكتاب طيب السمر، ينسب هذا الكتاب لعلم الدين قاسم بن أحمد الخالدي (انظر تاج العروس ج4/15، مصادر الحبشي444.
قلت: وقد سهى السيد أحمد الحسيني فنسب إليه الجوهرة المنيرة وسيرة القاسم وبعض سيرة المتوكل.
المصادر:
ملحق البدر الطالع ج1/25، طيب السمر، نسمة السحر، نفحات العنبر ـ خ ـ، نشر العرف ج1/117، ذوب الذهب ـ خ ـ، مصادر الحبشي444 ومنه زهر الكمائم لجحاف ـ خ ـ، معجم المؤلفين ج1/197، الأدب اليمني في عصر خروج الأتراك348، مؤلفات الزيدية ج1/388، ج2/108ـ 109، 353، الأعلام ج1/112.
أحمد القاسمي
[1310 ـ 1375ه‍‍]
أحمد بن الحسن بن يحيى القاسمي الضحياني. علامة، محقق، ضليع في علم الكلام، فقيه، مولده بضحيان، وبها نشأ، وأخذ عن والده الإمام، وغيره من الشيوخ، ثم أقام بقطابر للأمر بالمعروف، والنهي عن المنكر، ورحل أيضاً إلى صعدة، وأخيراً عاد إلى ضحيان، وظل بها علىحاله الرشيد حتى توفى.
ومن مؤلفاته:
- بلوغ المراد في تحقيق مسألة بيع أمهات الأولاد. فقه، منه نسخة مصورة في مكتبة السيد محمد عبدالعظيم الهادي ضحيان.
- تحفة الأعلام على تذكرة الأفهام (أصول دين) نسخة مصورة في مكتبة السيد محمد عبدالعظيم الهادي، أخرى خطت سنة1336ه‍‍ ضمن مجموع بمكتبة العلامة عبدالرحمن شايم.
- تعليم المتعلم (مختصر في أصول الدين على طريقة السؤال والجواب)نسختان أصل ومصورة في مكتبة السيد محمد عبدالعظيم الهادي.
- قراءة الفاتحة خلف الإمام (بحث) ـ خ ـ مكتبة السيد عبدالرحمن شايم.(1/103)

- (العلم الواصم في الرد على هفوات الروض الباسم). رد فيه على كتاب الروض الباسم للسيد محمد بن إبراهيم الوزير، وذكر جملة من أحاديث الفضائل الواردة في آل البيت وفي أعدائهم (عقائد)، منه نسخة مخطوطة بمكتبة السيد محمد بن عبدالعظيم الهادي بضحيان، وأخرى مصورة، وأخرى بمكتبة العلامة محمد بن حسن بن عبدالله القاسمي.
- المعراج إلى هفوات المنهاج.(رد فيه مشترطاً أن لا يذكر إلا الأحاديث الصحيحة على بعض ما أورده ابن تيمية الحراني في كتابه منهاج السنة) وهو مصور بمكتبة السيد محمد عبدالعظيم الهادي، وأخرى بمكتبة السيد محمد بن حسن القاسمي.
- مشارق الأنوار في الفقه. (مشارق الأنوار المنتزعة من البحر الزخار) ـ خ ـ ضمن مجموع بمكتبة السيد محمد عبدالعظيم الهادي بضحيان.
- شرح على التحفة العلوية لأبن الأمير. (مصادر148)، ـ خ ـ ضمن مكتبة السيد محمد بن عبد العظيم الهادي.
- ديوان شعر. (تراجم علماء آل المؤيد) ـ خ ـ .
- فائدة في الضمان وصحب القبائل. ـ خ ـ مكتبة السيد عبدالرحمن شايم.
- جوابات على مسائل فقهيه. ـ خ ـ بمكتبة السيد عبدالرحمن شايم.
المصادر:
مؤلفات الزيدية رقم (592، 726، 848، 2297، 2939)، مصادر الحبشي148، 254، نزهة النظر ـ خ ـ، ذورة المجد الأثيل103ـ خ ـ، التراث الإسلامي في المكتبات الخاصة (تحت الطبع)، تراجم آل المؤيد ـ خ ـ، الجواهر المضيئة في تراجم رجال الزيدية ـ خ ـ.
أحمد بن الحسن المؤيدي
[ … ـ 1003ه‍‍ ]
أحمد بن الحسن بن علي بن صلاح المؤيدي الضحياني. أحد علماء الزيدية الأعلام، كان من أعيان وقته، وعلماء زمانه، وصحب الإمام الحسن بن علي بن داود، ثم الإمام القاسم بن محمد عليهما السلام، وهاجر إلى العصيمات، ومات بضحيان في ذي القعدة.
ومن مؤلفاته:(1/104)

- شرح الحاجبية. قال ابن أبي الرجال وهو في التحقيق حاشية السيد محمد بن عز الدين إلاَّ أنه هذَّب وزيَّد، ونقَّص، وهي أجمع للفوائد، ولعله ما فعل ذلك إلا لوصية السيد محمد عز الدين فإنه ذكر ذلك.
المصادر:
مطلع البدور ـ خ ـ ج1/117، مؤلفات الزيدية ج2/150، ذورة المجد الأثيل ـ خ ـ، تراجم علماء أل المؤيد ـ خ ـ103، سيرة الإمام الحسن بن داود ـ خ ـ.
أحمد الحسيني اليمني
[ … ـ … ]
أحمد الحسيني اليمني. لم أجد له ترجمة.
ومن مؤلفاته:
- عقود الأنامل (حساب)، في كيفية العد بأصابع اليد، والقواعد الحسابية لها. يتكون من: مقدمة، وخمسة فصول، وخاتمة، الفصل الأول: في صور عقود الأعداد، الثاني: في صور عقود العشرات، الثالث: في صور عقود المئات، الرابع: في صور عقود أحاد الألوف، الخامس: في صور عقود الأعداد المركبة المعطوفة، أوله: الحمد لله رب العالمين هذه رسالة في بيان ضبط عقود الأعداد وتفاصيل صورها. خطت في آخر ذي الحجه سنة1060ه‍‍ مخطوطات مكتبة آية اللّه المرعشي قم إيران.
المصادر:
مؤلفات الزيدية رقم (2258) وقد وصفه الحسيني بعد اطلاعه عليه وذكره إيضا في كتابه (التراث العربي في خزانة مكتبة آية اللّه العظمى المرعشي) ج4/8.
الإمام المهدي أبو طير
[612 ـ 656ه‍‍](1/105)