نشأ بالكوفة، وتغذى بمودة الآل، فكان مقتديا بالإمام زيد في منابذة الظالمين، وروى عنه، وعندما خرج الإمام إبراهيم بن عبدالله بن الحسن عليه السلام، كان من أنصاره، والمؤيدين لثورته، كما روى عن الإمام زين العابدين، والإمام الباقر، والإمام جعفر الصادق.
ذكره ابن سعد في الطبقة الخامسة من أهل الكوفة بعد أصحاب رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم. وذكره الدار قطني في التابعين، وعدَّه أبو عبدالله العلوي فيمن روى عن الإمام زيد من التابعين، وقد وثَّقَه أهل الحديث ووصفوه بالغلو في التشيع، والرفض، مع أن الرافضي باتفاق هو من رفض الجهاد مع آل محمد، ولم يشترك في ثورة الإمام زيد بن علي عليه السلام.
ومن مؤلفاته:
- الأصول في الإمامة على مذهب الشيعة. (قال في أعيان الشيعة نقلا عن الفهرست لابن النديم : كتاب في الأصول في الرواية على مذهب الشيعة)
- تفسير غريب القرآن. ذكره الخوئي في (معجم رجال الحديث) قال: وذكر شواهده من الشعر. فجاء فيما بعد عبدالرحمن بن محمد الأزدي الكوفي، فجمع منه، ومن كتاب محمد ابن السائب الكلبي، وأبي روق بن عطية بن الحارث، وجعله كتابا واحدا، فيما اختلفوا فيه وما اتفقوا عليه، فتارة يجيء كتاب أبان مفرداً، وتارة يجيء مشتركاً.
- كتاب صفين.
- كتاب معاني القرآن. (فهرست ابن النديم). وقال عنه ( لطيف )
- كتاب الفضائل.
- كتاب القرآءات. (ويقال: إنه أول من دون في هذا العلم).(الفهرست).
- أخبار صفين (هدية العارفين ج1/1).
المصادر:(1/51)

طبقات ابن سعد ج6/360، ثقات ابن حبان ج2/67، ثقات ابن شاهين67رقم (75)، الميزان ج1/605، سير أعلام النبلاء ج6/308، الجرج والتعديل ج2/396، معجم المفسرين ج1/7، الكاشف ج1/31، التقريب ج1/30، تهذيب التهذيب ج1/81، جامع الرواة ج1/9، الأعلام ج1/21، مشاهير علماء الأمصار114 رقم (1297)، شذرات الذهب ج1/260، معجم المؤلفين ج1/1 ومنه (الفهرست لأبن النديم ج1/22، أعيان الشيعة ج2/96، فهرست الطوسي17، 18، هدية العارفين ج1/1، معالم العلماء22، 23، منتهى المقال17، منهج المقال14 ـ 11، معجم المصنفين ج3/24 ـ 26، الخلاصة13)، أسماء التابعين الرواة عن الإمام زيد ص17، ومنه (حياة الإمام زيد دراسة وتحليل (قسم أصحاب الإمام ورواة حديثه تحت الطبع)، تهذيب الكمال ج2/6 رقم (48)، الكامل لأبن الأثير ج4/368، طبقات الزيدية ـ خ ـ، الجداول ـ خ ـ، ذكر أسماء التابعين ج1/31، تاريخ الإسلام حوادث سنة (141ه‍‍ ـ 160ه‍‍)، معجم رجال الحديث ج1/143، لوامع الأنوار ج1/343، تنقيح المقال ج1/4، طبقات خليفة116، تاريخ البخاري ج1/453، الوافي بالوفيات ج5/300.
إبراهيم العبالي
[ 1049 ـ 1071ه‍‍ ]
إبراهيم بن أحمد بن علي العبالي. عالم، فقيه، نحوي، له معرفة بالقسمة والجبر والمقابلة، قرأ على شيخه وعمه المربِّي له شجاع الدين عز الدين بن علي العبالي.
قال ابن أبي الرجال: (نشأ في مهاد العلم، مرتضعاً لثدي التقوى، ولم يعرف من الدنيا غير القلم وأحبابه، والمذاكرة لأربابه، حتى فاق الأقران، وصار على صغره عظيم الشأن، وكان له في الفرائض تحقيق نافع، وحشَّى بخطه على شرح الأزهار، واشتغل بالتدريس والتأليف، وكان له خط جميل. توفي نهار الخميس 27 رمضان ولم يزد عمره على 22 سنة.
ومن مؤلفاته:
- حاشية على مغني اللبيب لابن هشام. قال ابن أبي الرجال: (ووضع على المغني لابن هشام ما يجري مجرى الحاشية، ولم يرتبها، بل جمعها، وأراد درس الكتاب، والتهذيب لها وقت القراءة).(1/52)

- حاشية على شرح الأزهار.
- حواشي مفيدة في غالب الفنون (ذكرها ابن أبي الرجال ولم يفصل).
المصادر:
معجم المؤلفين ج1/6، هدية العارفين ج2/32، إيضاح المكنون ج2/519، مطلع البدور ـ خ ـ ج1/44، مصادر الحبشي385، الجواهر المضيئة في معرفة رجال الحديث من الزيدية ـ خ ـ ص2،3، مؤلفات الزيدية ج1/394، 413، تاج العروس مادة (عبل)، الجامع الوجيز ـ خ ـ.بغية الأماني والأمل خ.
إبراهيم الكينعي
[ … ـ 793ه‍‍ ]
إبراهيم بن أحمد بن علي الكينعي. عالم، زاهد، فقيه، فرضي، من كبار نُسَّاك الزيدية، طبقت شهرته الآفاق، مولده ونشأته في قرية من قرى ذمار، وانتقل مع أبيه إلى معبر، ثم إلى صنعاء، ثم تَنَقَّلَ في البلدان حتى مات بصعدة، واشتهر بزهده، وعلمه، وورعه، كان يتكسب بالتجارة، وسافر كثيراً إلى مكة، ثم اعتزل الناس إنقطاعاً للعبادة، وأخباره مشهورة، وفي سيرته كتاب (صلة الإخوان) للعلامة يحيى بن المهدي توفي سنة 793ه‍‍.
ومن مؤلفاته:
- مجموعة مواعظ وأشعار (منها الكثير الطيب في سيرته وفي غيرها).
المصادر:
البدر الطالع ج1/4، صلة الإخوان ـ خ ـ (تحت الطبع)، مطلع البدور ـ خ ـ، طبقات الزيدية ـ خ ـ، الأعلام ج1/29.
إبراهيم اليعمري
[ 1164ـ1223ه‍‍ ]
إبراهيم بن أحمد بن حسن بن أحمد بن محمد اليعمري، اليمني، الروضي. عالم، ورع، زاهد، شاعر، أديب، مولده بالروضة سنة1164ه‍‍ وبها نشأ، وقرأ في مسجدها الجامع، وفي غيره على علماء عصره حتى برع في عدة فنون واشتهر بالورع والزهد والعبادة والذكر، ولازم العلامة علي بن إبراهيم بن محمد الأمير فترة طويلة، وتوفي يوم الجمعة21 شهر شوال سنة1223ه‍‍.
ومن مؤلفاته:
- ديوان شعر. (جمعه السيد محسن بن عبدالكريم بن أحمد بن محمد بن إسحاق) (نيل الوطر).
المصادر:
نيل الوطر ج1/5 ـ 7، البدر الطالع ج1/11، درر نحور الحور العين ـ خ ـ.
إبراهيم عامر
[ 1018ـ 1056ه‍‍ ](1/53)

إبراهيم بن أحمد بن عامر بن علي. عالم، خطيب، حسن الخط، مولده في شهر شوال، ونشأ وتعلم في مدينة شهارة في عصر خلافة الإمام القاسم والمؤيد بالله محمد بن القاسم ـ وهو خال المترجم ـ، وقد بعثه المؤيد بالله إلى آنس لتقرير أحوالها وإصلاح أمورها، وكانت له خزانة كتب كبيرة، توفي في رجب بشهارة.
ومن مؤلفاته:
- مجموعة خطب ومواعظ.
المصادر:
طبقات الزيدية ـ خ ـ، ملحق البدر الطالع ص3، مطلع البدور ـ خ ـ . بغية المريد خ بغية الأماني والأمل خ .
إبراهيم المقري
[ … ـ 393ه‍‍ ]
إبراهيم بن أحمد بن محمد أبو إسحاق، المقري، المعدل، الطبري. عالم، فقيه، محدِّث، نحوي، من تلاميذ أبي الفرج الأصبهاني الزيدي، قرأ عليه مصنفه (مقاتل الطالبيين)، وأخذ عن عدد من علماء الشيعة، وهو من شيوخ الشريف أبي عبدالله العلوي، قرأ عليه (مقاتل الطالبيين)، وقرأ عليه الشريف الرضي (القرآن). وفي تاريخ ابن الجوزي: هو الفقيه، المالكي، وشيخ الشهود المعدلين ببغداد. ترجم له الخطيب في تاريخ بغداد فقال بعد اسمه: الطبري، النحوي، يعرف بتيزون، كان من أهل الفضل، والأدب، وسكن بغداد، وصحب أبا عمر الزاهد صاحب تغلب، وأخذ عنه.
قال آغا بزرك: يظهر في تصنيفه في مناقب أهل البيت، واعترافه بحقهم، وتستره بكونه مالكياً.
قلت: هو تلميذ،أبي الفرج الزيدي ، وشيخ أبي عبد الله العلوي الزيدي المشهور، واحتمال أن يكون زيدياً وارد .
ومن مؤلفاته:
- كتاب المناقب. (ذكره ابن شهر آشوب في كتاب المعالم).
المصادر:
نوابغ الرواة ص1 ومنه طبقات القراء ج1/5، تاريخ بغداد ج6/17، معجم رواة الأذان بحيَّ على خير العمل ص176 ومنه تاريخ الإسلام حوادث سنة (384 ـ 400ه‍‍)، العبر ج2/184.
إبراهيم اليافعي
[ … ـ 1110ه‍‍ ](1/54)

إبراهيم بن أحمد اليافعي، الصنعاني المولد والنشأة والوفاة، أديب، شاعر، بليغ، منسجم الشعر، قليل التكلف، كان له دكان يحظي فيه العمائم والأردية فكان منتدى الأدباء في عصره، وكان منشداً، وفيه نزعة تصوف مع لطف طبع، وحلو مجالسة ، مدح الكثير من رؤساء عصره، وكان بينه وبين الشيخ إبراهيم الهندي مداعبات ومساجلات قال إبراهيم الحوثي في نفحات العنبر: (وكان يبيع في آخرمدته شعره من جماعة من الحمقى بالنزر اليسير وقد فقد مختارهُ)، مات في23 رجب.
ومن مؤلفاته:
- أشعار كثيرة قال الحوثي: وشعره يدخل في مجلدات، قلت: وفي ترجمته بنشر العرف كثير من قصائده، كما تحتوي بعض سفن الشعر وخصوصاً سفينة إبراهيم رجب على مجموعة من قصائده، ولو جمعت قصائده المتناثرة في المخطوطات لكانت ديواناً ضخماً.
المصادر:
نشر العرف ج1/5 ـ 11، البدر الطالع ج1/7، نسمة السحر فيمن تشيع وشعر ـ خ ـ، نفحات العنبر ـ خ ـ، معجم المؤلفين ج1/10، الموسوعة اليمنية ج1/3، الأدب اليمني في عصر خروج الأتراك296، تاريخ أبي طالب المسمى (تاريخ اليمن عصر الإستقلال عن الحكم العثماني ص291 تحقيق الإستاذ عبدالله بن محمد الحبشي).
إبراهيم العيزري
[ … ـ 1071ه‍‍ ]
إبراهيم بن الحسن بن سعيد بن محمد بن جابر العياني، النوفي، المعروف بالعيزري نسبة إلى جبل وهجرة العيازة بالأهنوم، اليماني، عالم، فقيه، تقي، تولى القضاء والكتابة للإمام المتوكل على اللّه إسماعيل بن القاسم ولازمه في سفره وحضره، ولعل نشأته وقراءته بشهارة وهجرة العيازرة في الأهنوم. توفي بمدينة صنعاء عند توجهه من ضوران إلى شهارة في ربيع الأول سنة1071ه‍‍، وقُبر في مقبرة خزيمة.
ومن مؤلفاته:
- جواب القاضي صارم الدين على إبراهيم المؤيدي أربع ورقات ضمن مجموعة105 مكتبة الأوقاف الجامع الكبير.
المصادر:(1/55)