[ 11 ]
الثاقب، ومنها كتب المنتخب، في الفقه وهو من جلائل الكتب وفيه فقه واسع وعلم رائع ومنها كتاب الفنون في الفقه مهذب ملخص، وكتاب المسائل، ومسائل محمد بن سعيد، وكتاب الرضاع، وكتاب الزراعة، وكتاب أمهات الاولاد، وكتاب الولاء، وكتاب القياس. ومنها في التوحيد كتب جليلة القدر نحو كتاب التوحيد، وكتاب المسترشد، وكتاب الرد على أهل الزيغ، وكتاب الارادة والمشيئة، ومنها كتاب الرد على ابن الحنفية، من الجبرية، وفيه من الادلة القاطعة والالزامات النافعة ما يقضي بأنه السابق في الميدان المبرز على الاقران، وكتاب بوار القرامطة، وكتاب أصول الدين، وكتاب الامامة وإثبات النبوءة والوصية، وكتاب الرد على الامامية، وكتاب البالغ المدرك، وهو قطعة لطيفة فيها كلام كأنه الروض ملاحة ونظارة والسحر لطافة ودقة، وكتاب المنزلة بين المنزلتين. ومنها كتاب الديانة، وكتاب الخشية، وكتاب تفسير خطايا الانبياء، وكتاب الرد على ابن جرير، وكتاب التفسير ستة أجزاء، ومعاني القرآن تسعة أجزاء، وكتاب الفوائد جزءان، وكتب سوى ذلك كثيرة ما يقرب من عشرين كتابا تركناها وهي ظاهرة مشهورة، قد شحنت من مسائل العلم ودرر الفهم ما يشهد بأنه عليه السلام في العلم القمر الزاهر والبحر الزاخر. انتهى. ولقد كان الامام كما قال العلامة المؤرخ عبد الله الشماحي: لقد كان الهادي يحيى بن الحسين مثلا لصفات القائد، والقدوة الحسنة لاتباعه، مترفعا عن سفاسف الامور، وعن المتع، شجاعا في المعارك والاهوال، وفي تطبيق ما يؤمن به ويدعو إليه معتدلا حتى مع أعدائه... وقال أيضا في وصف المذهب الزيدي الهادوي الذي أرسى قواعده هذا الامام المجاهد الصابر وهو وصف صادر من رجل عرف هذا المذهب كل المعرفة وعرف علاقته وارتباطه الكامل بما أنزله الله سبحانه وما جاء به رسول هذه الامة وأن هذه الصلة لن يزعزمها المتفيهقون الذين يحاولون الدس والتفرقة للصف الاسلامي الموحد وهو قول خبير منصف وذي معرفة واسعة
---(2/11)

[ 12 ]
بشتى المذاهب الاسلامية وشتى الملل والنحل فقال موجوا وملخصا لما ورد في سيرة الهادي ورسائله ومؤلفاته المؤلفات العلماء السائرين على نهجه: إن المذاهب الهادوي أو الزيدي كما يشاع أقوى المذاهب الاسلامية فيما أرى، وأكملها بقوانين المعاملات، العلاقات والحياة، وأوضحها تمشيا ولصوقا بالروح الاسلامية التي أعطت الحياة متطلبات نموها وانسجامها. إنه مذهب واقع وحقائق لا خيالات وأوهام، ولا تصورات شاطحة وأحلام، ولا مذهب ألغاز ومعميات، ولا مذهب كرامات وأولياء، ومعجزات وعصمة أئمة، ولا مذهب واسطة بين العبد وربه إلا عمل العبد وإيمانه، إنه مذهب عبادات ومعاملات بلغت قوانينها من الدقة الفقهية والتشريعية ما لم تبلغه أدق القوانين المعاصرة، شمولا وقبولا للتطور وتقبل كل جديد صالح إنه مذهب دين ودنيا، وإيمان وعمل وجد ونشاط، وعدل وإيثار، وجهاد واجتهاد، فيه الانسان مخير لا مجبر، مكلف لما فيه الطاعة لله والمصلحة لعباده، مذهب يدعو إلى التحرر الفكري وإلى التعمق في العلوم النافعة، ويحرم التقليد في العقائد والقواعد العلمية الدينية، ويوجب الاجتهاد على ضوء القرآن والسنة في العبادات والمعاملات، ويدعو إلى القوة والتضحية، ويفرض الطاعة والنظام والتعاون كما يفرض الخروج على أئمة الجور، والثورة على الظلم والاجتماعي، والطغيان الفردي، ولا يرضى لاتباعه بالمذلة والكسل، ولا بالخضوع والاستسلام لغير الله وما شرعه، مذهب يحترم السلف في حدود أنهم من البشر عرضة للنقد بما فيهم الصحابة وأبناء فاطمة الخ. على أننا لو تتبعنا كلام العلماء والمؤرخين لا ستغرق الكثير من هذه العجالة ويكفي أن نذكر أسماء بعض منهم مع ذكر محال وجودها ليتسنى لمن أراد المزيد الاطلاع على ذلك فمنهم: 1 علي بن محمد بن عبيدالله العلوي العباسي - سيرة الامام الهادي 2 القاضي العلامة أحمد بن يحيى حابس - المقصد الحسن 3 يحيى بن المحسن بن محفوظ - المقصد الحسن 4 الامام عبد الله بن حمزة - الشافي
---(2/12)

[ 13 ]
5 ابن حزم الاندلسي - جمهرة أنساب العرب ص 44 6 يحيى بن أبي بكر العامري غربال الزمان في وفيات الاعيان ص 265 264 7 محمد بن سليمان الكوفي - المنتخب 8 خير الدين الزركلي - الاعلام ص 141 9 الامام أبو طالب يحيى بن الحسين الهاروني - الافادة 10 أبو العباس الحسني - المصابيح 11 الشهيد حميد بن محمد المحلي - الحدائق الوردية 12 صارم الدين إبراهيم بن محمد بن عبد الله الوزير البسامة وشرحها الزحيف 13 الامام المهدي أحمد بن يحيى المرتضى - الملل والنحل 14 ابن مظفر - الترجمان 15 أحمد بن محمد الشرفي - اللآلي المضيئة 16 أحمد بن عبد الله الجنداري - مقدمة شرح الازهار 17 أحمد بن صالح بن أبي الرجال - مطلع البدور 18 أبو بكر بن يعقوب عالم الحنفية - التحف 19 أحمد بن محمد المطاع - تاريخ اليمن الاسلامي 20 حسن الامين - دائرة المعارف الاسلامية الشيعية 21 عبد الواسع بن يحيى الواسعي - تاريخ اليمن ص 178 22 القاضي حسين بن أحمد العرشي - بلوغ المرام ص 32 23 القاضي عبد الله بن عبد الكريم الجرافي - المقتطف ص 117 24 محمد بن محمد بن يحيى زبارة - الانباء ص 261 25 مجد الدين بن محمد بن منصور المؤيدي - التحف شرح الزلف 70 62 26 أحمد محمود صبحي - الزيدية ص 152 151 27 محمد أبو زهرة - الامام زيد ص 509 28 أحمد بن أحمد بن محمد المطاع - تاريخ اليمن الاسلامي 29 عبد الله محمد الحبشي - حكام اليمن المجتهدون 30 حسين بن عبد الله العمري - مصادر التراث اليمني ص 133 31 أحمد بن محمد الشامي - تاريخ اليمن الفكري
---(2/13)

[ 14 ]
ومن تركنا ذكرهم ممن قد ترجم له أكثر ممن ذكرنا والمتتبع لكلام العلماء فيه وفي شأنه وعلمه وسجاعته وزهده ومكارم أخلاقه واقتفائه لاثر جده رسول الله صلى الله عليه وآله يجد الثناء الحسن والاشادة بفضائله التي لا تحصر. لقد وقف الائمة العلماء من أقواله موقف الاجلال والاحترام فها هو المؤيد بالله يقول: (كنا نهاب نصوص يحيى كما نهاب نصوص القرآن). وقال المنصور بالله: (وقول يحيى بن الحسين ينقض بقوله لا بقول غيره إذ لا سلطان للغير عليه ولا سبيل له إليه) وهم لم يقولوا هذا إلا أنهم عرفوا منزلته العلمية التي لم تدركها الاوائل ولن تلحقه فيها الاواخر. من الكلام المأثور عنه قوله: (يا أهل اليمن لكم علي ثلاث أن أحكم فيكم بكتاب الله وسنة رسول صلى الله عليه وآله وأن أقدمكم عند العطاء وأتقدمكم عند اللقاء، ولي عليكم النصح والطاعة ما أطعت الله).
(والله لان أطعتموني لا فقدتم من رسول الله إلا شخصه إن شاء الله).
(والله لوددت أن الله أصلح الاسلام بي وأن يدي معلقة بالثريا ثم أهوي إلى الارض فلا أصل إلا قطعا). هذه هي كلمات المصلحين الذين أخذوا على عاتقهم إصلاح أمر الامة الاسلامية والعمل على رفعتها وعزتها والسير بها قدما على نهج الاسلام الصحيح لا تثنيهم الصعاب ولا تزعزعهم الاهوال حتى يتم لهم تحقيق ما جندوا أنفسهم له. والامام الهادي أعظم مصلح عرفه التاريخ اليمني فلقد بذل نفسه ودمه وماله في سبيل الدعاء إلى الله ورسوله وتطبيق الشريعة المطهرة ليعم الخير والصلاح حتى قضى نحبه شهيدا بالسم وهو في ثلاث وخمسين سنة ليلة الاحد لعشر بقين من ذي الحجة سنة ثمان وتسعين ومائتين ودفن يوم الاثنين في قبره الشريف المقابل لمحراب جامعه الذي أسسه بصعدة ولقد قبضه الله إليه وفي رجله أثر جراحة فانبعثت منها الرائحة التي خص الله بها الشهداء ولا تزال تلك الرائحة الزكية يفوح عبيرها إلى وقتنا الحاضر إكراما منه سبحانه وتعالى لهذا الامام المجاهد الصابر.
---(2/14)

[ 15 ]
نسأل الله الكريم الاعانة والتوفيق ونرجو أن نكون قد وفقنا في إلقاء الضوء على البعض اليسير من جوانب شخصية الامام التي تعجز الالسن عن حصرها وعدها والحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد وآله الطيبين. محمد قاسم الهاشمي 10 محرم سنة 1410 هجرية.
---(2/15)