مسألة: أقل السفر الذي يفطر فيه
قال القاسم وأحمد عليهما السلام - فيما روى ابن فرات، وهو قول محمد -: ويفطر المسافر فيما تقصر فيه الصلاة.
قال أحمد والقاسم عليهما السلام: وهو بريد.
قال القاسم: وهو مسيرة اثني عشر ميلاً وهو أربعة فراسخ.
وقال الحسن عليه السلام - فيما حدثنا حسين، عن زيد، عن أحمد، عنه -، وهو قول محمد: ولانحب للمسافر أن يقصر الصلاة أٌل من مسافة ثلاث وِلاء.
قال محمد: وإن قصر وأفطر في أٌل من ثلاث ففيه آثار عن علماء آل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم والذي نختار من ذلك مسيرة ثلاث في صلب السفر.
قال محمد: سألت أحمد عليه السلام عن المسافر في كم يقصر الصلاة؟ قال: في بريد. وأخبرني عنه بعض أصحابنا أظنه علي بن أحمد الباهلي أنَّه قال: يقصر في يوم.
وقال أحمد - فيما روى محمد بن فرات، عن محمد، عنه -: وتقصر الصلاة ويفطر الصائم في مسيرة خمس صلوات في وجه واحد.(1/486)

مسألة: متى يفطر إذا سافر
قال محمد: من أراد السفر في رمضان يعني فخرج من منزله قبل طلوع الفجر فلا يأ:ل حتى يبرز من مصره وتوارى عنه البيوت ويصير في سفره، وإذا طلع الفجر وهو في الصمر مقيم في رمضان ثُمَّ سافر من يومه ذلك فليصم ذلك اليوم ولا ينبغي له أن يفطر فيه؛ لأن صيام اليوم قد وجب عليه حين طلع الفجر وهو مقيم وهذا بمنزلة رجل كان في سفينة مقيماً فدخل في صلاة فريضة ثُمَّ سافر في فوره ذلك فعليه تمام تلك الصلاة ولو أراد رجل سفراً في رمضان فأفطر في منزله قبل أن يبرز من مصره وتوارى عنه البيوت لعله أنَّه يريد السفر ثُمَّ بدا له أن لايسافر كان مسيئاً وعليه القضاء بلا كفارة.
وقد ذكر عن الشعبي أنَّه كان يأكل في منزله إذا أراد سفراً وليس نأخذ به.(1/487)

مسألة: الإقامة التي يجب على المسافر فيها الصوم
قال أحمد والقاسم والحسن ومحمد: إذا نوى المسافر إقامة عشرة أيام أتم الصلاة.
قال القاسم عليه السلام: عند أهل البيت لايتم المسافر الصلاة إلاَّ أن يجمع على مقام عشرة أيام.(1/488)

مسألة: إذا أقام على عزم السفر شهراً
قال القاسم والحسن ومحمد: إذا أقام المسافر ببلد شهراً على عزم السفر لاينوي الإقامة قصر إلى شهر فإذا مضى شهر وهو مقيم أتم الصلاة.
قال الحسن ومحمد: وإذا قدم بلداً فقال اليوم أخرج غداً أخرج فليقصر إلى شهر، فإذا أتى عليه شهر ولم يخرج فليتم الصلاة.
قال محمد: بلغنا نحو ذلك عن علي عليه السلام: والصلاة بمنزلة الصيام إذا قصر فله أن يفطر.(1/489)

باب صيام النذور(1/490)