ما روي عن الإمام أحمد بن عيسى بن زيد بن علي (1)
(190) أخبرنا أبو عبد اللّه أحمد بن علي العَطَّار البَجَلي، و محمد بن علي بن الحسين بن غَزَّال الحارثي قراءة عليهما، قالا: حدثنا علي بن أحمد بن عمرو الْجَبَّان، حدثنا محمد بن منصور المرادي المُقْرِئ، قال: سألت أحمد بن عيسى، قلت:
إذا أذنت تقول: حَيَّ عَلَى خَيْرِ العَمَلِ، حَيَّ عَلَى خَيْرِ العَمَلِ ؟ قال: نعم. قلت: في الأذان والإقامة ؟ قال: نعم، ولكني أخفيها (2). ... [191]
(191) أخبرنا محمد بن أحمد بن عبد اللّه التميمي[الشَّنْبوذي] قراءة، أخبرنا أبو جعفر بن هارون إجازة، أخبرنا محمد بن القاسم المحاربي، حدثنا حسن بن عبد الواحد المُقْرِئ (3)، حدثني أبو جعفر المُقْرِئ الفقيه، قال:
قلت لأحمد بن عيسى: تقول إذا أذنت: حَيَّ عَلَى خَيْرِ العَمَلِ ؟ قال: نعم. قلت: في الأذان والإقامة ؟ قال: نعم (4). ... [192]
****
__________
(1) ـ أحمد بن عيسى بن زيد بن علي، الإمام المحدث الحجة، أحد رموز العلم والعمل، توفي والده وهو صغير فنشأ في بغداد، ثم ارتحل إلى المدينة وكان منابذاً للظالمين، حبسه هارون الرشيد، ثم تخلص من حبسه وعاش متخفياً حتى توفي بالبصرة سنة (247 هـ).طبقات الزيدية ـ خ ـ، رأب الصدع 3/1681، مشاهد العترة الطاهرة 38 و300، معجم الرواة في أمالي المؤيد بالله.
(2) ـ أخرجه محمد في الأمالي 1/197 رقم (237) قال: سألت أحمد.. الخ.
(3) ـ في (ج): المرفي. وفي (ط): المغربي، ولعل الصحيح ما أثبته.
(4) ـ وقال محمد بن منصور: كان أحمد بن عيسى والحسن بن يحيى يقولان في الأذان والإقامة: حي على خير العمل مرتين. الجامع الكافي ـ خ ـ.(2/72)

ماروي عن الحسن بن يحيى بن الحسين بن زيد بن علي (1)
(192) أخبرنا أبو عبد اللّه أحمد بن علي بن الحسن الهذلي قراءة، حدثنا علي بن أحمد بن عمرو الْجَبَّان (2)،
حدثنا الحسن بن يحيى بن الحسين بن زيد بن علي، قال: أجمع آل رسول اللّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ على أَنْ يقولوا في الأذان والإقامة: حي علىخير العمل، وأنَّ ذلك عندهم السُّنة، وقد سمعنا في الحديث أَنَّ اللّه سبحانه وتعالى بعث ملكاً من السماء إلى الأرض بالأذان، وفيه: حَيَّ عَلَى خَيْرِ العَمَلِ، ولم يزل النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ يؤذن بحَيَّ عَلَى خَيْرِ العَمَلِ حتى قبضه اللّه، وكان يؤذن بها في زمن أبي بكر، فلما ولي عمر، قال: دعوا حَيَّ عَلَى خَيْرِ العَمَلِ لايشتغل الناس عن الجهاد، فكان أول من تركها (3). ... [193]

انتهى الكتاب (الأذان بحي على خير العمل) بحمداللّه

-
ملحقات
ما روي عن الإمام القاسم بن إبراهيم
__________
(1) ـ الحسن بن يحيى بن الحسين بن زيد بن علي، أحد أعلام بيت النبوة وفقهائهم، قيل: كان في الشهرة بالكوفة في الزيدية كأبي حنيفة. وكان سيداً فاضلاً ثقة منابذاً للظالمين، عرض عليه الإمام القاسم بن إبراهيم البيعة فأبى أن يتقدمه، توفي بالكوفة سنة (260 هـ). انظر: الفلك الدوار 206، طبقات الزيدية ـ خ ـ، أعيان الشيعة 5/393، تاريخ الكوفة 79.
(2) ـ أعتقد أن الرواية هذه عن علي بن أحمد، عن محمد بن منصور، عن الحسن، لأن محمد بن منصور هو الواسطة بين الحسن بن يحيى وأحمد بن عمرو، ولأن المؤلف ذكرها في الجامع الكافي بلفظها وقد ذكر في مقدمته أنه اختصره من كتب محمد بن منصور. فتأمل.
(3) ـ ذكر هذا النص المؤلف في كتاب الجامع الكافي ـ خ ـ.(2/73)

روى أبو العباس الحسني عن محمد بن منصور أنه قال، قال لي ـ أي القاسم ـ: يا أبا عبد اللّه قم وأذن وقل فيه: حي على خير العمل، فإنه هكذا نزل به جبريل على جدنا محمد صلى اللّه عليه وآله وسلم(1).
وقال القاضي زيد بن محمد في شرح التحرير: وفي النصوص: قال القاسم: فأما حي على خير العمل فكانت في الأذان الأول فسمعها عمر يوماً فأمر بالإمساك فيه عنها، وقال: إذا سمعها الناس ضيعوا الجهاد لموضعها واتكلوا عليها.
وقال أيضاً: روى محمد بن منصور المرادي، أن القاسم أمره أن يؤذن ويذكر في أذانه حي على خير العمل، وقال: إن رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم أمر به(2).
وقال الإمام يحيى بن حمزة: روى القاسم عن رسول اللّه أنه أمر بالتأذين بحي على خير العمل، وكان القاسم يعمل به ويجعله في أذانه.
قال الإمام يحيى بن حمزة عليه السلام: وفي هذا دلالة على صحة نقله، ولهذا عمل به واختاره لنفسه كما يعمل على سائر الأخبار المنقولة من جهة الرسول صلى اللّه عليه وآله وسلم (3).
ورواه عن القاسم الإمام المهدي أحمد بن يحيى المرتضى (4).
ما روي عن الإمام الهادي إلى الحق يحيى بن الحسين
قال الإمام الهادي في الأحكام: وقد صح لنا أن حي على خير العمل كانت على عهد رسول اللّه (ص) يؤذن بها على عهد رسول اللّه (ص)، ولم تطرح إلا في زمن عمر بن الخطاب، فإنه أمر بطرحها وقال: أخاف أن يتكل الناس عليها ويتركوا
الجهاد (5) .
وقال في المنتخب: وأما حي على خير العمل فلم تزل على عهد رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم حتى قبضه اللّه، وفي عهد أبي بكر حتى مات وإنما تركها عمر وأمر بذلك، فقيل له: لم تركتها ؟ فقال: لئلا يتكل الناس عليها ويتركوا الجهاد (6) .
__________
(1) ـ المصابيح ـ خ ـ، التبيين في الضم والتأمين 29.
(2) ـ شرح القاضي زيد ـ خ ـ، التبيين 30.
(3) ـ الانتصار ـ خ ـ.
(4) ـ البحر الزخار 2/191.
(5) ـ الحكام 1/84.
(6) ـ المنتخب 30.(2/74)

ماروي عن الناصر الأطروش
قال القاضي زيد في شرح التحرير: وهو ـ أي الأذان بحي على خير العمل ـ قول الناصر عليه السلام(1).
تم بحمد الله
الفهارس

فهرس الأحاديث
أفضلُ الأعمالِ الصَّلاَةُ لِوَقْتِهَا وبِرُّ الوَالِدَيْن ... 65
أمرني رسولُ اللّهِ (ص) أنْ أقولَ في الأذانِ: حَيَّ عَلَى خَيْرِ العَمَل ... 51، 52
أوَّلُ من أذَّنَ في السَّماء جبريلُ حين أسريَ بالنبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ... 61
إذهب فأذِّن عند المسجدِ الحرام، وقل: اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ، ... 52
إقام الصَّلاَةِ لِوَقْتِهَا ... 73
إِلْحِقْ فِيْهَا : حَيَّ عَلَى خَيْرِ العَمَلِ ... 50
إِنَّ أَفْضَلَ أعْمَالِكُمُ الصلاة ... 82
اسْتَقِيْمُوا وَلَنْ تُحْصُوْا واعلموا أنَّ مِنْ خَيرِ أعمالكم الصَّلاة ... 80، 81
اسْتَقِيْمُوا وَلَنْ تُحْصُوْا وَاعْلَمُوْا أَنَّ أَفْضَلَ أَعْمَالِكُمُ الصَّلاَةُ ... 75
اسْتَقِيْمُوا وَلَنْ تُحْصُوْا وَاعْلَمُوْا أَنَّ خَيْرَ أَعْمَالِكُمُ الصَّلاَةُ ... 75، 76،78، 79، 81، 82، 83، 85
اسْتَقِيْمُوا وَلَنْ تُحْصُوْا وَاعْلَمُوْا أَنَّ خَيْرَ دِيْنِكُمُ الصَّلاَةُ ... 77
اسْتَقِيْمُوا وَلَنْ تُحْصُوْا، واعْلَمُوا أَنَّ مِنْ أفْضَلِ أعمَالِكمُ الصَّلاَةُ ... 84
اسْتَقِيْمُوا وَلَنْ تُحْصُوْا، وَاعْلَمُوْا أَنَّ أَفْضَلَ أَعْمَالِكُمُ الصَّلاَةُ ... 84
اسْتَقِيْمُوا وَلَنْ تُحْصُوْا، وَاعْلَمُوْا أَنَّ خَيْرَ دِيْنِكُمُ الصَّلاَةُ ... 80، 81
الصَّلاةُ عَلَى مِيْقَاتِها ... 64، 66، 67، 70
الصَّلاَةُ في أوَّلِ وَقْتِهَا ... 86
الصَّلاَةُ لمِيْقَاتِها ... 68
الصَّلاَةُ لِوَقْتِهَا، ثُمَّ بِرُّ الوَالِدَيْنِ، ثُمَّ الجِهَادُ فِي سَبِيْلِ اللَّهِ ... 63، 64، 69،72
__________
(1) ـ شرح القاضي زيد ـ خ ـ، التبيين في الضم والتأمين 30.(2/75)

الصَّلاَةُ لِوَقْتِهَا، وبِرُ الوَالِدَيْنِ ... 67
الصَّلاَةُ لِوَقْتِهَا، وبِرُّ الوَالِدَيْنِ، والجِهَادُ فِي سَبِيْلِ اللَّه ... 73،71
بينما أنا نائم إذ أتاني جبريل فهمزني برجله؛ فاستيقظت ... 57
كان النبي (ص) إذا سمع الأذان قال كما يقول، فإذا بلغ حَيَّ عَلَى خَيْرِ العَمَلِ قال: لاحول ولاقوة إلا باللّه. ... 55
كان على عهد رسول اللّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ يقول المؤذن بعد قوله حَيَّ عَلَى الفَلاَحِ: حَيَّ عَلَى خَيْرِ العَمَلِ ... 55
لما انْتُهيَ بي إلى سِدْرَة المنتهى فرأيتُ مِنْ جِلاَلِ اللّه ما رأيتُ . قال لي: يامحمد، حَيَّ عَلَى خَيْرِ العَمَلِ ... 57
ما مِنْ حَالَةٍ يَكُونُ العبد عَلَيْهَا أَحَبُ إلى اللّه عَزَّ وجَلَّ مِنْ أَنْ يَراه سَاجِداً ... 85
وكان أبو محذورة يؤذن على عهد رسول اللّه (ص)، وكان يقول في أذانه: بين الفلاح والتكبير: حَيَّ عَلَى خَيْرِ العَمَلِ حَيَّ عَلَى خَيْرِ العَمَلِ ... 54

فهرس الأعلام

أبو أُمَامة بن سهل بن حُنَيف، 109، 110
أبو أمية، 66
أبو إسحاق السبيعي، 71، 72
أبو إسحاق الطَّبري، 77، 79
أبو الأحوص، 71، 72
أبو الجارود، 51، 52، 93، 111، 112، 118، 119، 128، 140
أبو الطاهر أحمد بن عيسى العلوي، 94، 99، 104، 126، 128، 134
أبو العباس الفضل بن عبد الملك البقباق، 125، 136
أبو العباس المرهبي، 57
أبو العباس محمد بن أحمد بن مرزوق، 101، 115
أبو القاسم علي بن الحسين العَرْزِمي، 50
أبو النَّضر هاشم بن القاسم، 68
أبو الوليد هشام بن عبد الملك الطيالسي، 77، 79
أبو بكر بن أبي أويس، 90، 99، 104
أبو بكر بن أبي شيبة، 102، 121، 136
أبو بكر بن أبي قحافة، 146
أبو بكر بن تومردا، 55
أبو بكر بن عَيَّاش، 50
أبو بكر محمد بن صالح، 64
أبو بكر، 133
أبو جعفر أحمد بن محمد بن سلامة الطَّحاوي، 52(2/76)