483- عليكم بالأدب فإن كنتم ملوكا برزتم و إن كنتم وسطا فقتم و إن أعوزتكم المعيشة عشتم بأدبكم
484- الملوك حكام على الناس و العلماء حكام على الملوك
485- لا ينبغي للعاقل أن يكون إلا في إحدى منزلتين أما في الغاية القصوى من مطالب الدنيا و أما في الغاية القصوى من الترك لها
486- من أفضل أعمال البر الجود في العسر و الصدق في الغضب و العفو عند القدرة
487- إن الله أنعم على العباد بقدر قدرته و كلفهم من الشكر بقدر قدرتهم
488- العيش في ثلاث صديق لا يعد عليك في أيام صداقتك ما يرضى به أيام عداوتك و زوجة تسرك إذا دخلت عليها و تحفظ غيبك إذا غبت عنها و غلام يأتي على ما في نفسك كأنه قد علم ما تريد
شرح نهج البلاغة ج : 20 ص : 489305- تحتاج القرابة إلى مودة و لا تحتاج المودة إلى قرابة490- الصابر على مخالطة الأشرار و صحبتهم كراكب البحر إن سلم ببدنه من التلف لم يسلم بقلبه من الحذر
491- لأخيك عليك إذا حزبه أمر أن تشير عليه بالرأي ما أطاعك و تبذل له النصر إذا عصاك
492- الغيبة ربيع اللئام
493- أطول الناس نصبا الحريص إذا طمع و الحقود إذا منع
494- الشريف دون حقه يقتل و يعطي نافلة فوق الحق عليه
495- اجعل عمرك كنفقة دفعت إليك فكما لا تحب أن يذهب ما تنفق ضياعا فلا تذهب عمرك ضياعا
496- من أظهر شكرك فيما لم تأت إليه فاحذر أن يكفرك فيما أسديت إليه
497- لا تستعن في حاجتك بمن هو للمطلوب إليه أنصح منه لك
498- لا يؤمننك من شر جاهل قرابة و لا جوار فإن أخوف ما تكون لحريق النار أقرب ما تكون إليها
499- كن في الحرص على تفقد عيوبك كعدوك
500- عليك بسوء الظن فإن أصاب فالحزم و إلا فالسلامة
501- رضا الناس غاية لا تدرك فتحر الخير بجهدك و لا تبال بسخط من يرضيه الباطل(21/259)

شرح نهج البلاغة ج : 20 ص : 502306- لا تماكس في البيع و الشراء فما يضيع من عرضك أكثر مما تنال من عرضك503- الدين رق فلا تبذل رقك لمن لا يعرف حقك
504- احذر كل الحذر أن يخدعك الشيطان فيمثل لك التواني في صورة التوكل و يورثك الهوينى بالإحالة على القدر فإن الله أمر بالتوكل عند انقطاع الحيل و بالتسليم للقضاء بعد الإعذار فقال خُذُوا حِذْرَكُمْ وَ لا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ و قال النبي ص اعقلها و توكل
505- لا تصحب في السفر غنيا فإنك إن ساويته في الإنفاق أضر بك و إن تفضل عليك استذلك
506- إذا سألت كريما حاجة فدعه يفكر فإنه لا يفكر إلا في خير و إذا سألت لئيما حاجة فغافصه فإنه إذا فكر عاد إلى طبعه
507- ما أقبح بالصبيح الوجه أن يكون جاهلا كدار حسنة البناء و ساكنها شر و كجنة يعمرها بوم أو صرمة يحرسها ذئب
508- قبيح بذي العقل أن يكون بهيمة و قد أمكنه أن يكون إنسانا و قد أمكنه أن يكون ملكا و أن يرضى لنفسه بقنية معارة و حياة مستردة و له أن يتخذ قنية مخلدة و حياة مؤبدة
509- الذي يستحق اسم السعادة على الحقيقة سعادة الآخرة و هي أربعة أنواع بقاء بلا فناء و علم بلا جهل و قدرة بلا عجز و غنى بلا فقر
شرح نهج البلاغة ج : 20 ص : 510307- ما خاب من استخار511- الدين قد كشف عن غطاء قلبه يرى مطلوبه قد طبق الخافقين فلا يقع بصره على شي ء إلا رآه فيه 512- من غرس النخل أكل الرطب و من غرس الصفصاف و العليق عدم ثمرته و ذهبت ضياعا خدمته
513- إذا أردت العلم و الخير فانفض عن يدك أداة الجهل و الشر فإن الصائغ لا يتهيأ له الصياغة إلا إذا ألقى أداة الفلاحة عن يده
514- الصبر مفتاح الفرج
515- غاية كل متعمق في علمنا أن يجهل
516- ستعرف الحال على حقيقتها و لكن حيث لا تستطيع أن تذاكر أحدا بها(21/260)

517- السعادة التامة بالعلم و السعادة الناقصة بالزهد و العبادة من غير علم و لا زهادة تعب الجسد
518- الآمال مطايا و ربما حسرت و نقبت أخفافها
519- حب الرئاسة شاغل عن حب الله سبحانه
520- يا أبا عبيدة طال عليك العهد فنسيت أم نافست فأنسيت لقد سمعتها و وعيتها فهلا رعيتها
521- قال لما سمعت خطبة عمر بالمدينة التي شرح فيها قصة السقيفة معذرة و رب الكعبة و لكن بعد ما ذا هيهات علقت معالقها و صر الجندب
522- أول من جرأ الناس علينا سعد بن عبادة فتح بابا ولجه شرح نهج البلاغة ج : 20 ص : 308غيره و أضرم نارا كان لهبها عليه و ضوءها لأعدائه523- ما لنا و لقريش يخضمون الدنيا باسمنا و يطئون على رقابنا فيا لله و للعجب من اسم جليل لمسمى ذليل
524- الخير كله في السيف و ما قام هذا الدين إلا بالسيف أ تعلمون ما معنى قوله تعالى وَ أَنْزَلْنَا الْحَدِيدَ فِيهِ بَأْسٌ شَدِيدٌ هذا هو السيف
525- لم يفت من لم يمت
526- من فسدت بطانته كان كمن غص بالماء فإنه لو غص بغيره لأساغ الماء غصته
527- من ضن بعرضه فليدع المراء
528- من أيقظ فتنة فهو آكلها
529- من أثرى كرم على أهله و من أملق هان على ولده
530- من أمل أحدا هابه و من جهل شيئا عابه
531- أسوأ الناس حالا من لا يثق بأحد لسوء ظنه و لا يثق به أحد لسوء أثره
532- أحب الناس إليك من كثرت أياديه عندك فإن لم يكن فمن كثرت أياديك عنده
533- من طال صمته اجتلب من الهيبة ما ينفعه و من الوحشة ما لا يضره
534- من زاد عقله نقص حظه و ما جعل الله لأحد عقلا وافرا إلا احتسب به عليه من رزقه
535- من عمل بالعدل فيمن دونه رزق العدل ممن فوقه
شرح نهج البلاغة ج : 20 ص : 536309- من طلب عزا بظلم و باطل أورثه الله ذلا بإنصاف و حق537- من وطئته الأعين وطئته الأرجل(21/261)

538- ينادي مناد يوم القيامة من كان له أجر على الله فليقم فيقوم العافون عن الناس ثم تلا فَمَنْ عَفا وَ أَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ
539- اصحب الناس بأي خلق شئت يصحبوك بمثله
540- كأنك بالدنيا لم تكن و كأنك بالآخرة لم تزل
541- قال لمريض أبل من مرضه إن الله ذكرك فاذكره و أقالك فاشكره
542- الدار دار من لا دار له و بها يفرح من لا عقل له فأنزلوها منزلتها
543- لا تستصغرن أمر عدوك إذا حاربته فإنك إن ظفرت به لم تحمد و إن ظفر بك لم تعذر و الضعيف المحترس من العدو القوي أقرب إلى السلامة من القوي المغتر بالضعيف
544- لا تصحب من تحتاج إلى أن تكتمه ما يعرف الله منك
545- لا تسأل غير الله فإنه إن أعطاك أغناك
546- الصاحب كالرقعة في الثوب فاتخذه مشاكلا
547- إياك و كثرة الإخوان فإنه لا يؤذيك إلا من يعرفك
548- دع اليمين لله إجلالا و للناس إجمالا
549- العادات قاهرات فمن اعتاد شيئا في سره فضحه في علانيته
550- إذا كان لك صديق و لم تحمد إخاءه و مودته فلا تظهر ذلك للناس فإنما هو بمنزلة السيف الكليل في منزل الرجل يرهب به عدوه و لا يعلم العدو أ صارم هو أم كليل
شرح نهج البلاغة ج : 20 ص : 551310- دع الذنوب قبل أن تدعك552- إذا نزل بك مكروه فانظر فإن كان لك حيلة فلا تعجز و إن لم يكن فيه حيلة فلا تجزع
553- تعلموا العلم فإنه زين للغني و عون للفقير و لست أقول إنه يطلب به و لكن يدعوه إلى القناعة
554- لا ترضين قول أحد حتى ترضى فعله و لا ترض فعله حتى ترضى عقله و لا ترض عقله حتى ترضى حياءه فإن الإنسان مطبوع على كرم و لؤم فإن قوي الحياء عنده قوي الكرم و إن ضعف الحياء قوي اللؤم
555- تعلموا العلم و إن لم تنالوا به حظا فلأن يذم الزمان لكم أحسن من أن يذم بكم
556- اجعل سرك إلى واحد و مشورتك إلى ألف(21/262)

557- إن الله خلق النساء من عي و عورة فداووا عيهن بالسكوت و استروا العورة بالبيوت
558- لا تعدن عدة لا تثق من نفسك بإنجازها و لا يغرنك المرتقى السهل إذا كان المنحدر وعرا و اعلم أن للأعمال جزاء فاتق العواقب و أن للأمور بغتات فكن على حذر
559- لا تجاهد الطلب جهاد المغالب و لا تتكل على القدر اتكال المستسلم فإن ابتغاء الفضل من السنة و الإجمال في الطلب من العفة و ليست العفة برافعة رزقا و لا الحرص بجالب فضلا
560- من لم تستقم له نفسه فلا يلومن من لم يستقم له
شرح نهج البلاغة ج : 20 ص : 561311- من رجي الرزق لديه صرفت أعناق الرجال إليه562- من انتجعك مؤملا فقد أسلفك حسن الظن
563- إذا شئت أن تطاع فاسأل ما يستطاع
564- من أعذر كمن أنجح
565- من كانت الدنيا همه كثر في القيامة غمه
566- من أجمل في الطلب أتاه رزقه من حيث لا يحتسب
567- من ركب العجلة لم يأمن الكبوة
568- من لم يثق لم يوثق به
569- من أفاده الدهر أفاد منه
570- من أكثر ذكر الضغائن اكتسب العداوة
571- من لم يحمد صاحبه على حسن النية لم يحمده على حسن الصنيعة
572- تأمل ما تتحدث به فإنما تملي على كاتبيك صحيفة يوصلانها إلى ربك فانظر على من تملي و إلى من تكتب
573- أقم الرغبة إليك مقام الحرمة بك و عظم نفسك عن التعظم و تطول و لا تتطاول
574- عاملوا الأحرار بالكرامة المحضة و الأوساط بالرغبة و الرهبة و السفلة بالهوان
575- كن للعدو المكاتم أشد حذرا منك للعدو المبارز
576- احفظ شيئك ممن تستحيي أن تسأله عن مثل ذلك الشي ء إذا ضاع لك شرح نهج البلاغة ج : 20 ص : 577312- إذا كنت في مجلس و لم تكن المحدث و لا المحدث فقم578- لا تستصغرن حدثا من قريش و لا صغيرا من الكتاب و لا صعلوكا من الفرسان و لا تصادقن ذميا و لا خصيا و لا مؤنثا فلا ثبات لموداتهم(21/263)