شرح نهج البلاغة
حول نهج البلاغة شروح نهج البلاغة تاريخ تأليفه
تبويبه ترجمته إلى الفارسية التلخيص
نسخة البرنامج صورة المجلد صورة النسخة الخطية
× × × × ×
لابن أبي الحديد المعتزلي، المتوفى سنة 656 ه.
حول نهج البلاغة
بعد ظهور الإسلام و انتشاره في العالم، عرف النبي الأكرم صلى الله عليه وآله على أنه الشخصية التي لا نظير لها في تاريخ الإنسانية، ثم بدوره قام النبي صلى الله عليه وآله بتعيين أمير المؤمنين عليه السلام على أنه الرجل الأول الذي بيده قيادة العالم الإسلاميه، و بهذا المعنى صدرت أحاديث كثيرة تفوق حد التصور.
أثار مقام أمير المؤمنين عليه السلام الشامخ همم الكثير من الرجال حيث اهتموا بجمع كلماته و خطبه عليه السلام فكونت مئات الكتب في هذا المجال و يشمخ من بينها على الإطلاق »نهج البلاغة« كشمس مضيئة يعم نورها تمام الأرضفمنذ أن جمع الشريف الرضي »نهج البلاغة« في القرن الرابع الهجري حتى وجد الكثير من أهل المعرفة بغيتهم التي كانوا ينشدونها و ضالتهم التي كانوا يطلبونها، فهرعوا إليه يرتشفون من معين علومه و أحكامه. و ها أنت تجد الكثير من محبي أهل البيت عليهم السلام يتسابقون لحظه و تعلمه و كذا العلماء يتعاهدون تفسيره و دراسته.
شروح نهج البلاغة
تتجاوز شروح نهج البلاغة الخمسين شرحاً، و يعود أولها إلى زمان الشريف الرضي و قد قام بتأليف ذلك الشرح علي بن ناصر و بعد ذلك قام العالم الجليل أبو الحسين البيهقي و كذلك قطب الدين الراوندي بكتابة شروح على هذا الكتاب الشريف.
و أوسع شرح و أكثره قبولاً لدى المسلمين هو شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد المعتزلي.
تاريخ تأليفه
بدأ ابن أبي الحديد بتدوين كتابه سنة 644 ه، و انتهى منه سنة 649 ه، و قد كتبه للوزير العباسي مؤيد الدين ابن العلقمي فوقع موقع الإعجاب و التقدير من هذا الوزير الشيعي فمنحه بذلك الهدايا و العطايا الجزيلة.(1/1)

بالنظر إلى تاريخ وفاة ابن أبي الحديد الذي يكون سنة 656 ه، يتبين أن المؤلف دون كتابه في أواخر حياته و بالضبط قبل 7 سنوات من وفاته.
تبويبه
رتب هذا الكتاب على منهجة نهج البلاغة، فيبدأ بالخطب و من ثم الرسائل و ينتهي بالكلمات القصار.
قسم ابن أبي الحديد الخطب إلى عدة فصول و في كل فصل قام بهذا الترتيب:
1 - ذكر الصرف و النحو و اللغة و معاني الكلمات.
2 - ذكر الشواهد العربية من الشعر و النثر على كلامه عليه السلام.3 - ذكر الوقائع و الأحداث المرتبطة بالكلام.
4 - ألحق مواضيع التوحيد و العدل و... عقيبها.
5 - أوضح بعض النقاط و الأمثال.
6 - في النهاية يذكر بعض الحكم و المواعظ و الآداب التي تناسب كلام أمير المؤمنين عليه السلام.و بهذا يكون الكتاب قد ضم مجموعة من الفصاحة و البلاغة و اللغة و التاريخ و الكلام و الأخلاق و الأمثال و الحكم و...
ترجمته إلى الفارسية
صدرت عدة تراجم و شروح و تعليقات و تلخيص لشرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد، و ذلك لما حظي به من القبول و الإعجاب في الأوساط العلمية، منها:
1 - ترجمة الحاج نصر الله بن فتح الله الدزفولي في القرن الثالث عشر و في أربعة مجلدات بعنوان »مظهر البينات و مظهر الدلالات«.
2 - ترجمة شمس الدين محمد بن مراد الخطيب في القرن الحادي عشر في سبعة أجزاء.
التلخيص
يقع كتاب شرح نهج البلاغة في عشرين جزءاً، لذا سعى البعض لتلخيص هذا الكتاب، منهم:
1 - السلطان محمود بن غلام علي الطبسي، من تلامذة العلامة المجلسي.
2 - الشيخ محمد بن قنبر علي الكاظمي المتوفى سنة 1314 ه، بعنوان »التقاط الدرر النخب«.
3 - فخر الدين عبد الله بن المؤيد بالله، بعنوان »العقد النضيد«.
4 - محيي الدين الخياط، بعنوان »منتخب شرح نهج البلاغة«.
كما أن هناك حواشي كثيرة على كتاب )نهج البلاغة( و كتاب )شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد( للسيد نعمة الله الجزائري المتوفى سنة 1112 ه.
نسخة البرنامج(1/2)

تقع النسخة الموجودة في البرنامج في عشرين مجلداً، و قامت بطباعتها دار إحياء الكتب العربية في سنة 1385 ه. و قد جددت طباعته مكتبة آية الله العظمى السيد المرعشي في سنة 1404 ه.
قام بتحقيق هذا الكتاب محمد أبو الفضل إبراهيم، كما قدم مقدمة مفصلة حول شخصية أمير المؤمنين عليه السلام، كلماته، نهج البلاغة، شروحه و كذلك حول ابن أبي الحديد و شرح نهج البلاغة.في نهاية كل جزء هناك فهرس المطالب، و في حاشية الكتاب تجد مصادر الآيات و الروايات.
كما تم إرجاع الأقوال و الأشعار إلى مصادرها الأولى.

ابن أبي الحديد المعتزلي
دراساته مذهبه مناصبه
أساتذته شعره مؤلفاته
وفاته
× × × × ×
ولد أبو حامد، عبد الحميد بن هبة الله بن أبي الحديد المعتزلي سنة 586 ه، في المدائن.
دراساته
شرع بالدراسة في ذلك المكان و تعلم المذاهب الكلامية المختلفة.
و بعد مضي عدة سنوات من تعلم مختلف العلوم، هاجر إلى بغداد، مهد العلم و مركز الخلافة العباسية آنذاك.
بقي ابن أبي الحديد في بغداد لسنوات مديدة يطلب العلوم المختلفة و ارتقى في كثير من العلوم كعلم الفقه و الكلام و الأصول و الجدل و المناظرة و الأدبيات و الشعر و التاريخ و السيرة و أصبح في نفس الوقت كاتباً بارعاً و قديراً.
كانت بغداد آنذاك مقراً للخلفاء العباسيين و محلاً لاجتماع كبار العلماء و كانت مزدهرة بالدرس و البحث. و هذه فرصة ثمينة جداً لأن يستغلها ابن أبي الحديد في الإفادة من الأساتذة في كل فن و في مختلف المجالات.
عايش ابن أبي الحديد القرن السادس الهجري و هو عصر ازدهار العلم و المعرفة حيث ظهرت فيه مؤلفات كثيرة.
كانت بغداد آنذاك، مليئة بالمكتبات العامرة بالكتب النفيسة إذ قد يشاهد في مكتبة واحدة أكثر من عشرة آلاف نسخة خطية نفيسة.
مذهبه
تأثر ابن أبي الحديد في بغداد بالعقائد الاعتزالية و بالأخص بالجاحظ، و انتحل دين الاعتزال.(1/3)

يعتبر ابن أبي الحديد معتزلياً متشيعاً و هذا بسبب اهتمامه بأمير المؤمنين عليه السلام و شرحه لنهج البلاغة و أقواله كالقول بأفضلية أمير المؤمنين عليه السلام و جامعيته مناصبه
حصل ابن أبي الحديد على اهتمام خاص في البلاط العباسي و عهد إليه مناصب مختلفة ككتابة التشريفات و كتابة الديوان و إدارة مكتبات بغداد في أواخر عمره.
أساتذته
من أساتذته، أبو جعفر يحيى بن زيد العلوي، نقيب البصرة الذي ينقل عنه كثيراً.
شعره
ابن أبي الحديد المعتزلي مضافاً إلى تضلعه في مختلف العلوم الإسلامية كالفقه و الأصول و التاريخ، فهو أديب بارع و شاعر قدير.
لقد بقيت منه آثار قيمة في مختلف أنواع الشعر و هي موجودة في ديوان شعره، و لكن أكثرها شهرة في المناجاة و الأشعار العرفانية التي يخاطب بها رب العالمين.
مؤلفاته
مدارج فضله و علمه ظاهرة من شرحه لنهج البلاغة و لو لم يكن له سوى هذا الكتاب لكان كافياً، و له مؤلفات أخرى، منها:
1 - شرح المحصل للفخر الرازي
2 - شرح مشكلات الغرر لأبي الحسين البصري
3 - ديوان أشعار
4 - العبقري الحسان
5 - الفلك الدائر
6 - المستنصريات
7 - نقض المحصول في علم الأصول
8 - شرح نهج البلاغة و هو أشهر مؤلفاته طبع في 20 مجلداً و جددت طباعته لمرات عديدة.
وفاته
توفي عن عمر يناهز السبعين عاماً قضاه في التحصيل و التدريس و أغمض عينيه و رحل إلى الديار السرمدية في سنة 656 ه..(1/4)

شرح نهج البلاغة ج : 1 ص : 2الجزء الأول
المقدمة
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله الواحد العدل الحمد لله الذي تفرد بالكمال فكل كامل سواه منقوص و استوعب عموم المحامد و الممادح فكل ذي عموم عداه مخصوص الذي وزع منفسات نعمه بين من يشاء من خلقه و اقتضت حكمته أن نافس الحاذق في حذقه فاحتسب به عليه من رزقه و زوى الدنيا عن الفضلاء فلم يأخذها الشريف بشرفه و لا السابق بسبقه و قدم المفضول على الأفضل لمصلحة اقتضاها التكليف و اختص الأفضل من جلائل المآثر و نفائس المفاخر بما يعظم عن التشبيه و يجل عن التكييف و صلى الله على رسوله محمد الذي المكني عنه شعاع من شمسه و غصن من غرسه و قوة من قوى نفسه و منسوب إليه نسبة الغد إلى يومه و اليوم إلى أمسه فما هما إلا سابق و لاحق و قائد و سائق و ساكت و ناطق و مجل و مصل سبقا لمحة البارق و أنارا سدفة الغاسق صلى الله عليهما ما استخلب خبير و تناوح حراء و ثبير. و بعد فإن مراسم المولى الوزير الأعظم الصاحب الصدر الكبير المعظم العالم العادل المظفر المنصور المجاهد المرابط مؤيد الدين عضد الإسلام سيد وزراء الشرق و الغرب أبي طالب شرح نهج البلاغة ج : 1 ص : 4محمد بن أحمد بن محمد العلقمي نصير أمير المؤمنين أسبغ الله عليه من ملابس النعم أضفاها و أحله منراقب السعادة و مراتب السيادة أشرفها و أعلاها لما شرفت عبد دولته و ربيب نعمته بالاهتمام بشرح نهج البلاغة على صاحبه أفضل الصلوات و لذكره أطيب التحيات بادر إلى ذلك مبادرة من بعثه من قبل عزم ثم حمله أمر جزم و شرع فيه بادي الرأي شروع مختصر و على ذكر الغريب و المعنى مقتصر ثم تعقب الفكر فرأى أن هذه النغبة لا تشفي أواما و لا تزيد الحائم إلا خياما فتنكب ذلك المسلك و رفض ذلك المنهج و بسط القول في شرحه بسطا اشتمل على الغريب و المعاني و علم البيان و ما عساه يشتبه و يشكل من الإعراب و التصريف و أورد في كل موضع ما يطابقه من النظائر و(2/1)