مكتبة مجالس آل محمد

الإمام المهدي الحسين بن القاسم بن علي بن عبدالله بن محمد بن الإمام القاسم الرسي الحسني اليمني المعروف كوالده بالعياني. أحد أئمة الآل الكرام. مجتهد، فقيه، عالم، نابغة، مولده سنة 356ه‍‍، ونشأ في حجر والده وأخذ عليه وعلى علماء عصره حتى فاق الأقران، وحكم بعد وفاة والده سنة 393ه‍‍ ، وفي عصره تقلص ظل دولة الأئمة ، وأصبح محصوراً بين ناحية إلهان وصعدة، لقوة نفوذ الدولة الزيادية ، ونازعه الإمام محمد بن القاسم بن الحسين الزيدي، فهزمه بعد أن كان الحسين قد رحل إلى جهة البون سنة 401ه‍‍، وأجابته حمير، وهمدان ، وتوجه لمحاربة معارضه ، ووقعت بينهما معارك ، هزم فيها محمد بن القاسم سنة 402ه‍‍، ولم يصف الأمر للمترجم له ، إذ نشبت بعدها معارك عديدة ، كان خلالها يقوم بمناضلة أعدائه بنفسه ، حتى أسفرت إحداها عن مقتله سنة 404ه‍‍، في سن مبكرة ، بعرار في وادي البون بالقرب من مدينة ريدة ، وقبره هناك مشهور مزور ، وقد خلف آثاراً عظيمة للفكر الإسلامي، ومع ذلك كانت عقيدته موضع ريبة وحذر عند كثير من علماء اليمن ومنهم من خطأه كمحمد بن إبراهيم الوزير، تأثراً بما لفَّقه عليه وعلى أبيه مسلم اللحجي المطرفي، مما اضطر العلامة حميدان بن أحمد بن يحيى حميدان إلى تأليف كتاب مفرد ينفي هذه الشائعات بعنوان (بيان الإشكال فيما يحكى عن المهدي الحسين بن القاسم العياني من الأقوال) انظره في مجموع السيد حميدان ومؤلفاته أكبر شاهد على عقيدته وما زال أغلبها بين ظهرانينا.

تاريخ الولادة والوفاة: [ 356 ـ 404ه‍‍ ]

ومن مؤلفاته:
– أجوبة مسائل في التوحيد. ـ خ ـ بمكتبة آية اللّه المرعشي.
– الأدلة على اللّه تعالى. منها نسخة مخطوطة بمكتبة برلين رقم 10314، كما في مصادر الحبشي ولعله ضمن مجموع 166 غربية، أخرى ضمن مجموع مصور مكتبة السيد محمد عبدالعظيم الهادي، أخرى ضمن مجموع بمكتبة آل الهاشمي.
– الإرادة ، ذكره زبارة في (أئمة اليمن 83).
– الأسرار. مخطوط ضمن مجموع بمكتبة برلين رقم 10341.
– كتاب الأكفاء بحث في التكافؤ في الدين والنسب في الزواج. منه نسخة مخطوطة بمكتبة برلين رقم 4976 (مصادر الحبشي) أخرى ضمن مجموع مصور بمكتبة السيد محمد عبدالعظيم الهادي، أخرى ضمن مجموع بمكتبة آل الهاشمي.
– كتاب الإمامة. منه نسخة بمكتبة برلين رقم 10275.
– بناء الحكمة. منه نسخة بمكتبة برلين رقم 10272. وسماه السيد حميدان نهج الحكمة.
– تثبيت الإمامة.وقد ذكر له السيد حميدان كتاب تثبيت إمامة أبيه ونقل عنه ولعله هذا الكتاب .
– التحدي للعلماء الجهال والرد على الزنيم وغيره من الضَّلال. منه نسخة بمكتبة برلين رقم 10266.
– تفسير الغريب من كتاب اللّه. منه نسخة ـ خ ـ سنة 1059ه‍‍ في 202 ورقة مكتبة الجامع برقم (264) تفسير، ومنه نسخة الموجود منها الكراسة الثالثة بمكتبة برلين رقم 10438، وبمكتبة الجامع رقم 483أصول دين نسخ كثيرة، (مصادر) وأخرى بمكتبة برلين رقم 1037 ثالثة بمكتبة شهيد علي باشا بتركيا، وبمكتبة الأخ محمد يحيى سالم عزان نسخة من جلد واحد منه من أول سورة مريم إلى سورة الناس مصورة على مخطوطة.
– التوحيد والتناهي والتحديد. ج1، 2 خُطا سنة 1077ه‍‍ ق 98 ـ 116 رقم 750 مكتبة الأوقاف بالجامع والقسم الأول منه في برلين 10271 ومكتبة شيهد علي باشا (1). أخرى ضمن مجموع مكتبة السيد محمد المنصور صنعاء.
– التوحيد والعدل (مؤلفات الزيدية).
– التوفيق والتسديد (مؤلفات الزيدية). ـ خ ـ مصورة مكتبة السيد محمد عبدالعظيم الهادي، أخرى ضمن مجموع بمكتبة آل الهاشمي.
– التوكل على اللّه ذو الجلال والرد على المشبهة الضلال منه نسخة بمكتبة برلين رقم 10316 أخرى بمكتبة شهيد علي باستامبول رقم (2). أخرى ضمن مجموع مكتبة العلامة محمد المنصور صنعاء.
– الدامغ (مؤلفات الزيدية، التحف). ذكره السيد حميدان ونقل عنه.
– الدليل على حدوث الأجسام . منه نسخة بمكتبة شهيد علي باستامبول رقم (4).
– الرحمة وابتداء اللّه سبحانه لعباده بالنعمة ، منه نسخة بمكتبة برلين رقم (10317).
– الرد على أهل التقليد والنفاق . منه نسخة مخطوطة بمكتبة برلين رقم (10267). وذكرت في سيرة الأميرين الجليلين لمفرح الربعي.
– الرد على الدعي. (مؤلفات الزيدية). والتحف ص82، وذكره السيد حميدان في مجموعه ونقل منه.
– الرد على عبدة النجوم وغيرهم من الملحدين. منه نسخة خطت سنة 1967م بمكتبة الجامع رقم 134 علم الكلام (كما في مصادر الحبشي)، أخرى برلين 10279، أخرى شهيد علي باشا (6). أخرى ضمن مجموع مكتبة السيد محمد المنصور بصنعاء .
– الرد على العقيانية.
– الرد على الملحدين وغيرهم من فرق الضالين منه نسخة مخطوطة بمكتبة الأوقاف جامع خطت سنة 1077ه‍‍ ق 76 ـ 98 رقم (750).أخرى ضمن مجموع بمكتبة السيد محمد المنصور.
– الرد على من أنكر قتل حاتم. منه نسخة مخطوطة بمكتبة برلين 10273.
– الرد على من أنكر الوحي بالمنام. منه نسخة مخطوطة بمكتبة برلين برقم 10268. أخرى مصورة ضمن مجموع مكتبة السيد محمد عبدالعظيم الهادي.
– كتاب السبيلين وهما العقل والنفس. منه نسخة مخطوطة بمكتبة برلين 5340. أخرى مصورة ضمن مجموع بمكتبة السيد محمد عبدالعظيم، أخرى ضمن مجموع بمكتبة آل الهاشمي.
– شواهد الصنع والأدلة على وحدانية اللّه وربوبيته. منه نسخة مخطوطة سنة 1067ه‍‍ رقم 83 مكتبة الجامع (مصادر الحبشي) نسخة أخرى بمكتبة شهيد علي باستامبول رقم (5). أخرى ضمن مجموع مكتبة السيد محمد المنصور.
– الصفات ومعرفة الصانع . (ذكره زبارة في أئمة اليمن ص83).
– كتاب الطبائع . منه نسخة مخطوطة سنة 1077ه‍‍ ق 1 ـ 22 رقم (750) مكتبة الأوقاف الجامع نسخة بمكتبة شهيد علي أستامبول رقم (4).
– الفرق بين الأفعال والرد على الكفرة الجهال منه نسخة مخطوطة بمكتبة برلين رقم 10274. أخرى ضمن مجموعة مصورة ـ خ ـ سنة 1313ه‍‍ بمكتبة السيد محمد عبدالعظيم الهادي.، أخرى ضمن مجموع بمكتبة آل الهاشمي.
– مختصر الأحكام (ذكره السيد مجدالدين في شرح الزلف 12). والسيد حميدان في كتاب (بيان الإشكال) من مجموعه ونقل عنه.
– مختصر في التوحيد . منه نسخة ـ خ ـ بمكتبة برلين 10315 ولعله بعنوان مسائل مختصرة في أصول الدين ضمن مجموع 76 ق 34 ـ 36 المكتبة الغربية الجامع الكبير.
– المعجز. منه نسخة خطت سنة 1077 ق 1ـ 22 رقم (750) مكتبة الأوقاف، وثانية رقم 146 علم الكلام المكتبة الغربية. قال الحبشي: (إسم لمجموعة كتب المؤلف هي كتاب الطبائع ـ شواهد الصنع ـ الرد على الملحد ـ التوحيد والتناهي والتحديد ـ الرد على عبدة النجوم) وهو يقصد النسخة الخطية الأولى السابقة الذكر. ومنه نسخة بمكتبة السيد محمد المنصور.
– منهج الحكمة (ذكره زبارة في أئمة اليمن1/ 83).
– الموعظة. منها نسخة مخطوطة بمكتبة برلين رقم 10269.
– تفسير الصلاة . ـ خ ـ مصور ضمن مجموع مكتبة السيد عبدالعظيم الهادي.
– الرؤيا. مصورة ضمن مجموع بمكتبة السيد محمد عبدالعظيم الهادي.
– الولاء والبراء مما سأل عليه محمد بن يقضان ـ خ ـ مصورة بمكتبة السيد محمد عبدالعظيم الهادي، أخرى بمكتبة آل الهاشمي.

المصادر:
مصادر الحبشي 527 ـ 529 ومنه الحدائق الوردية ـ خ ـ، الترجمان ـ خ ـ، مآثر الأبرار ـ خ ـ، اللآلئ المضيئة ـ خ ـ، تكملة كتاب الإفادة في تاريخ الأئمة السادة للحبشي ـ خ ـ، غاية الأماني ص231 ـ 239، بلوغ المرام ص 35 ـ 36، فرجة الهموم والحزن ص 174، أئمة اليمن 83 ـ 86، إتحاف المهتدين ص50، المقتطف من تاريخ اليمن ص 109 ـ 110، التحف شرح الزلف 75 ـ 76، من تاريخ المخلاف السليماني لمحمد بن أحمد العقيلي ص 351، الأعلام 2/274، بروكلمان تاريخ الأدب العربي 3/232 ـ 233، معجم المفسرين 1/158، ومنه معجم الأنساب 1/187، تارخ الدول الإسلامية 1/191، تاريخ التراث العربي 2/310، هدية العارفين 1/307، معجم المؤلفين 3/41، الفلك الدوار ص 57 ومنه تاريخ اليمن الفكري في العصر العباسي 1/237، معجم بلدان اليمن وقبائلها 2/375، ثم مطمح الآمال ـ خ ـ، المستدرك على معجم المؤلفين ص 214، ومنه المورد مجلد 7 عدد 1ص236، مصادر التراث في المكتبات الخاصة، خ بروكلمان تاريخ الأدب العربي القسم الثاني 3 ـ 4، 357 ـ 358، روضة الحجوري ـ خ ـ، أنباء الزمن ـ خ ـ.

المصدر: أعلام المؤلفين الزيدية – عبدالسلام الوجيه