السلام علبكم و رحمة الله وبركاته و كل عام و أنتم بخير .
كنت قد قرأت عن الشفاعة في الرابط التالي فأرجو من الإخوه و الأخوات الأعضاء قرائة الموضوع وإبداء رأيهم فيه .
http://www.alkebsi.com/quran/detail.php ... 9b063e70d5
ولكم جزيل الشكر و التقدير .
هل الشفاعة واقعة ،، أم هي أماني ضائعة؟؟
هل الشفاعة واقعة ،، أم هي أماني ضائعة؟؟
يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ
-
محمد الغيل
- مشترك في مجالس آل محمد
- مشاركات: 2745
- اشترك في: الأحد إبريل 18, 2004 3:47 am
- اتصال:
اجمعت الامة على أن الشفاعة ثابتة للشفعاء والذين منهم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
وإنما اختلفوا لمن تكون فعند عامة الزيدية أنها تكون للمؤمنين والمؤمنات يزيدهم الله بها نعيما الى نعيمهم وفرحا الى فرحهم وسرورا الى سرورهم .
ذهبت فرقة المطرفية الى نكران شفاعة الشفعاء جملة وتفصيلا واستندوا الى دليل عقلي باطل
كما انهم انكروا الجم الغفير من الروايات في مسألة الشفاعة بسبب حديث العرض واعتمدوا على ايات القرآن المجيد خصوصا آيات النفي منها مع انه يمكن التأويل والجمع بين الرويات التى ظاهرها التضارب أو ما كان ظاهرها التناقض ..!!
ترى بعض الفرق الاسلامية أن الشفاعة ستكون للفساق والعصاة من هذه الامة ...!!!
كما ترى الامامية أن الشفاعة ثابته لفساق الشيعة فقط أو ان النبي سيشفع لفساق الامة والامام علي سيشفع لفساق الشيعة ..!!!
ولا دليل لهم معتبر على هذه الخصوصية سوى مروياتهم والتى لم تستساغ عند باقي فرق الامة ...!!
ماذهب اليه المطرفية باطل جملة وتفصيلا فقد انعقد الاجماع قبل ظهور مذهبهم على شفاعة الشفعاء ومستند الاجماع هنا ادلة من الكتاب والسنة بعضها قطعي والاخر ظني كما انه يمكن الجمع بين الادلية السمعية فلا وجه لانكارها
وما ذهب اليه بعض الفرق باطل ايضا بنص القرآن والسنة فيرجع اليه في مظان مطالبه ..!!
وهنا
سيبقى مذهب الزيدية هو المذهب الوسط المعتدل خصوصا اذا علمنا ان تعظيم من لا يستحق التعظيم أمر قبيح لا يصدر من العدل الحكيم وادنى مراتب الشفاعة كما هو الظاهر تعظيم للفاسق مطلقا و هذا قبل نيل النعيم الابدي والله أعلم
وإنما اختلفوا لمن تكون فعند عامة الزيدية أنها تكون للمؤمنين والمؤمنات يزيدهم الله بها نعيما الى نعيمهم وفرحا الى فرحهم وسرورا الى سرورهم .
ذهبت فرقة المطرفية الى نكران شفاعة الشفعاء جملة وتفصيلا واستندوا الى دليل عقلي باطل
كما انهم انكروا الجم الغفير من الروايات في مسألة الشفاعة بسبب حديث العرض واعتمدوا على ايات القرآن المجيد خصوصا آيات النفي منها مع انه يمكن التأويل والجمع بين الرويات التى ظاهرها التضارب أو ما كان ظاهرها التناقض ..!!
ترى بعض الفرق الاسلامية أن الشفاعة ستكون للفساق والعصاة من هذه الامة ...!!!
كما ترى الامامية أن الشفاعة ثابته لفساق الشيعة فقط أو ان النبي سيشفع لفساق الامة والامام علي سيشفع لفساق الشيعة ..!!!
ولا دليل لهم معتبر على هذه الخصوصية سوى مروياتهم والتى لم تستساغ عند باقي فرق الامة ...!!
ماذهب اليه المطرفية باطل جملة وتفصيلا فقد انعقد الاجماع قبل ظهور مذهبهم على شفاعة الشفعاء ومستند الاجماع هنا ادلة من الكتاب والسنة بعضها قطعي والاخر ظني كما انه يمكن الجمع بين الادلية السمعية فلا وجه لانكارها
وما ذهب اليه بعض الفرق باطل ايضا بنص القرآن والسنة فيرجع اليه في مظان مطالبه ..!!
وهنا
سيبقى مذهب الزيدية هو المذهب الوسط المعتدل خصوصا اذا علمنا ان تعظيم من لا يستحق التعظيم أمر قبيح لا يصدر من العدل الحكيم وادنى مراتب الشفاعة كما هو الظاهر تعظيم للفاسق مطلقا و هذا قبل نيل النعيم الابدي والله أعلم
يُرِيدُونَ لِيُطْفِؤُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُون
الأخ / محمد الغيل .
أشكرك على هذه المعلوملت ولاكن من الملاحظ انك لم تقرأ تفسير معنى الشفاعه للأ ستاذ إسماعيل الكبسي .
أرجو منك إن لم تكن قد قرات الموضوع أن تقرأة .
ولك جزيل الشكر والتقدير
أشكرك على هذه المعلوملت ولاكن من الملاحظ انك لم تقرأ تفسير معنى الشفاعه للأ ستاذ إسماعيل الكبسي .
أرجو منك إن لم تكن قد قرات الموضوع أن تقرأة .
ولك جزيل الشكر والتقدير
يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ
-
محمد الغيل
- مشترك في مجالس آل محمد
- مشاركات: 2745
- اشترك في: الأحد إبريل 18, 2004 3:47 am
- اتصال:
من الملاحظ انك لم تقرأ تفسير معنى الشفاعه للأ ستاذ إسماعيل الكبسي
هذا صحيح
فالموضوع طويل جدا
كما اني استمعتُ الى بعض تفسيرات الاستاذ اسماعيل عبر الاثير من اذاعة صنعاء بعد السادسة صباحا وربما بصوته هو واحيانا بصوته وصورته فقد ظهر في تلفاز صنعاء قبل فترة مفسرا للقرآن ثم تم حجبه أو منعه لا ادري ..!! المهم
لا اخفيكم اخي ابو قاسم ان بعض تلك التفسيرات لم تكن صائبة أو لم تروق لي ربما ..!
اخي ربما انت من قرأ الموضوع جيدا فان كان الاستاذ اسماعيل الكبسي قد تبنى فكرة المطرفية أو فكرة أي مذهب اخر وخالف مذهب الزيدية ..!
وانت حاليا متأثر بهذا أو نافر منه وترغب في مناقشة الموضوع فمرحبا بكم اخي الى حوار هادئ وهادف ولكم جزيل الشكر
.اخوكم
يُرِيدُونَ لِيُطْفِؤُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُون
الأخ/ محمد الغيل.
لقد طرحت الموضوع وقد إقتنعت بما إستدل به الأستاذ إسماعيل الكبسي من أيات قرأنيه ولكن لعدم إلمامي بالكثير من المذهب الزيدي و المذاهب الأخرى و كذلك اللغه العربيه فكرت بطرح هذا الموضوع للنقاش لدى الأخوه في المنتدى .على ان أجد من يناقض او يعلق على ما أورده الأستاذ إسماعيل الكبسي .
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
لقد طرحت الموضوع وقد إقتنعت بما إستدل به الأستاذ إسماعيل الكبسي من أيات قرأنيه ولكن لعدم إلمامي بالكثير من المذهب الزيدي و المذاهب الأخرى و كذلك اللغه العربيه فكرت بطرح هذا الموضوع للنقاش لدى الأخوه في المنتدى .على ان أجد من يناقض او يعلق على ما أورده الأستاذ إسماعيل الكبسي .
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ
-
محمد الغيل
- مشترك في مجالس آل محمد
- مشاركات: 2745
- اشترك في: الأحد إبريل 18, 2004 3:47 am
- اتصال:
لقد طرحت الموضوع وقد إقتنعت بما إستدل به
مرحبا بكم اخي الفاضل Abo Kasem من جديد
اسمحولي اخي أن اطرح عليكم مقترح :-
أرى أن تقوم اخي الفاضل بتلخيص هذه القناعات أما جملة أو بشكل تفصيلي وسوف نوضح - أنا وغيري من رواد هذه المجالس - لكم ما هو الصحيح وما هو الفاسد وما هو الباطل من هذه القناعات ولستَ مجبرا ان تأخذ برأي أحدٍ منّا فلك الاختيرار أولا واخيرا
فأنت صاحب القرار لا نحن ..!!
امنياتي لك اخي الحبيب
يُرِيدُونَ لِيُطْفِؤُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُون